閱讀蘇軾的詩(shī)詞，我們極容易因他筆下的月而沉醉。蘇軾的月已經(jīng)成為千古明月，寄托了無(wú)窮情思——
有對人生空渺的孤獨幽憤：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。有及時(shí)行樂(lè )、與酒為伴的無(wú)奈憂(yōu)嘆：洞簫聲斷月明中，惟憂(yōu)月落酒杯空。有對春夜美景的迷醉和憐惜：可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。當然，還有成為千古絕唱的人間最美祝愿：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
案頭有一本《蘇軾集》，閑時(shí)隨手翻翻，偶然發(fā)現：原來(lái)蘇軾寫(xiě)雨的詩(shī)詞也不少。蘇軾的雨充滿(mǎn)靈性、富有情趣：去年今日關(guān)山路，細雨梅花正斷魂醉眼朦朧覓歸路，松江煙雨晚疏疏春風(fēng)搖江天漠漠，暮云卷雨山娟娟……這些雨仿佛隔著(zhù)千年塵煙拂面而來(lái)，滋潤了人間。
蘇軾詩(shī)詞中的幾次遇雨，更是值得玩味。
西湖賞雨：山色空蒙雨亦奇
自熙寧四年起，蘇軾任杭州通判三年。其間，他游遍杭州山水，飽覽西湖盛景。山間訪(fǎng)友、湖上泛舟、樓頭遠眺、荷下醉眠，這些都是詩(shī)人在西湖常做的風(fēng)雅之事。尋常人觀(guān)景，喜歡風(fēng)和日麗的好天氣，面對湖光瀲滟、遠山疊翠，賞景、飲酒、作畫(huà)、吟詩(shī)，此樂(lè )何極！但蘇軾境界不同，他眼中的西湖四時(shí)皆美，尤其是雨中西湖，風(fēng)光更佳。
在望湖樓觀(guān)景，暴雨突如其來(lái)，蘇軾寫(xiě)下黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船的佳句，雨珠兒的歡脫、蹦跶襯托出詩(shī)人的暢快淋漓。
在吳山有美堂觀(guān)景，剎那間云雷際會(huì )、雨飛風(fēng)卷，詩(shī)人筆力更加雄?。河稳四_底一聲雷，滿(mǎn)座頑云撥不開(kāi)。天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。這奇偉雄闊之景，只有充滿(mǎn)豪氣的蘇軾才揮灑得出。
最能體現他對西湖雨鐘愛(ài)之情的，當數這首著(zhù)名的《飲湖上初晴后雨》：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。陽(yáng)光和煦，清風(fēng)拂面，與友人相聚西湖，詩(shī)興正濃時(shí)，一陣急雨破壞了朗朗晴天，該是多么敗興之事。蘇軾卻說(shuō)山色空蒙雨亦奇——你看，下雨時(shí)，西湖周?chē)娜荷缴n?？~緲、若隱若現，不也是一種奇觀(guān)嗎？
不管晴天雨天都是好天。這種接受不完美、達觀(guān)隨意的態(tài)度，正是蘇軾善于容納萬(wàn)物的審美觀(guān)。在秦觀(guān)眼里，無(wú)邊絲雨細如愁；李清照將細雨含愁點(diǎn)化到極致，梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴；蘇軾卻沉醉雨景，微雨竹窗夜話(huà)雨后登樓看山，都是人生賞心樂(lè )事。
雨是天然之景，是偶遇，是相逢，是與清風(fēng)明月、山嵐水霧一樣的自然之友。因此，蘇軾筆下的雨多了一份質(zhì)樸親切、意趣盎然，有了與自然相知相得、相愛(ài)相惜的情感。不獨是雨，蘇軾詩(shī)詞中的花草蟲(chóng)鳥(niǎo)、風(fēng)雷云雪，無(wú)一不奇，無(wú)一不美。
道中遇雨：一蓑煙雨任平生
蘇軾詞中，有一場(chǎng)雨更為著(zhù)名。
某一日，蘇軾去黃州郊外的沙湖道中，忽遇一陣急雨，同行皆狼狽不堪，蘇軾卻安然若素，吟嘯徐行。不久，雨住天晴，他寫(xiě)下了這首《定風(fēng)波》：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
這首詞歷來(lái)被認為是最能體現蘇軾不執固念、曠達超然的代表作。其實(shí)，蘇軾的心境也經(jīng)歷過(guò)一番波折。元豐二年，蘇軾謫居黃州，感到孤苦凄冷，酒賤常愁客少，月明多被云妨。
后來(lái)，蘇軾收斂了鋒芒，躬耕田野，混跡山林，漸漸悟出人生不過(guò)如蜉蝣寄生、滄海一粟般短暫微渺，唯清風(fēng)明月這些自然萬(wàn)物取之無(wú)禁、用之不竭。蘇軾的志向也從當初渴望建功立業(yè)逐漸轉變?yōu)榧那樯剿?，覺(jué)得做一個(gè)閑人更有趣味，江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。
林語(yǔ)堂評價(jià)蘇軾：一生是載歌載舞，深得其樂(lè )，憂(yōu)患來(lái)臨，一笑置之。去沙湖道中所遇的這場(chǎng)雨，正如蘇軾經(jīng)歷的無(wú)數人生風(fēng)雨，別人慌亂失措、狼狽不堪，他卻一蓑煙雨任平生，不驚不懼、平淡自若。擁有這種面對磨難坦然接受的人生觀(guān)，正是蘇軾值得世人敬之愛(ài)之的原因。
夢(mèng)中得雨：千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘
紹圣四年，已經(jīng)60歲的蘇軾從惠州啟程，被貶到更為荒僻的海南。渡過(guò)寬闊的瓊州海峽，踏上遠離故都的荒島，蘇軾不免發(fā)出此生當安歸，四顧真途窮的憂(yōu)嘆。但是蘇軾的偉大之處在于，很快就讓自己的心境與海島的茫茫大荒融為一體。
從瓊州到儋州的途中，蘇軾睡了一覺(jué)，夢(mèng)中偶得佳句：千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘。一覺(jué)醒來(lái)，果然遇清風(fēng)急雨，于是揮動(dòng)如椽大筆，寫(xiě)下一首140字的長(cháng)詩(shī)。這首詩(shī)中的雨，不是西湖柔波映襯下的迷離煙雨，不是黃州郊外適宜徐行的蕭瑟春雨。蘇軾用千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘之句，描繪暴雨來(lái)臨前地動(dòng)山搖、萬(wàn)鐘齊鳴的磅礴奇觀(guān)。這種大氣魄、大境界，是蘇軾來(lái)到海島后的更深一層了悟。
來(lái)到偏僻荒島，四面所望皆是海天無(wú)邊。歸途遙遠，蘇軾的想象力飛躍時(shí)空，從海島聯(lián)想到人生、天地、宇宙：天地在積水之中，九州在大瀛海中，中國在少海之中，有生孰不在島者？海外有海，天外有天，遼闊中國也不過(guò)是大海中的小島，整個(gè)人類(lèi)無(wú)不是在島中，何須自悲？
有了這無(wú)限廣大的宇宙觀(guān)之后，蘇軾的心胸更加開(kāi)闊，面對磨難更加坦然：赴海南之前，他已經(jīng)交代好后事，斷了回故土的念想；到了蠻荒之地，他仍以樂(lè )觀(guān)豁達的心胸、博學(xué)多識的才華造福百姓。蘇軾鑿井修渠、講學(xué)傳道，為海南的人文興盛作出巨大貢獻。
初登海島途中的這場(chǎng)大雨，對蒼涼老邁之人來(lái)說(shuō)是一次劫難，但是對愈老彌堅的蘇軾來(lái)說(shuō)，又是一次人生洗禮。三年后，蘇軾遇赦渡過(guò)海峽回望海島時(shí)，他忘卻了無(wú)肉無(wú)藥無(wú)室無(wú)友的艱難日子，發(fā)出了九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生的深情感慨。
這就是蘇軾，在任何凄風(fēng)苦雨的環(huán)境中，都能發(fā)出柔和明媚的光?；蛟S，我們每個(gè)人心中都住著(zhù)一個(gè)東坡居士，都期望在或坎坷或平凡的世間，找到安放靈魂的居所，體驗一蓑煙雨任平生的隨性自然。
（作者單位系廣東省珠海市九洲中學(xué)）
《中國教師報》2022年05月04日第16版
作者：張健麗