單姓：
(1)dān xìng，只用一個(gè)字的姓。如：王、李、劉、趙、習等。
(2)Shàn xìng，中國姓氏之一。源出有二：1.出自姬姓，以邑名為氏。2.北方少數民族復姓改單姓而來(lái)。單氏來(lái)源：三千零五十年前，周成王封其少子臻[經(jīng)考古證實(shí)為謬誤]。單氏來(lái)源：根據2003年1月19日陜西省寶雞市眉縣常興鎮楊家村出土的西周逨盤(pán)銘文顯示，單氏高祖為周文王族弟。
姓氏
簡(jiǎn)介
單：shàn(ㄕㄢˋ)，不讀dān(ㄉㄢ)。
起源
單(Shàn)姓，源出有：
源流一
源于姬姓，出自周朝時(shí)期周成王給小兒子臻的封地，屬于以封邑名稱(chēng)為氏。 據史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料記載，上古周朝時(shí)，周成王姬誦封少子姬臻于單邑(今河南孟津)，為甸內侯，因氏焉。其的子孫后代便以封地為氏，世代相傳姓單至今。
單氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代為周卿氏。
源流二
源于姬姓，出自周文王姬昌族弟，姓氏來(lái)源不明，可能是已地名為姓。據2003年1月19日陜西省寶雞市眉縣常興鎮楊家村出土的西周逨盤(pán)銘文顯示，單高祖曾輔佐文王、武王伐紂，建立周朝，為周朝王室成員。在整個(gè)周王朝期間，單氏均為重要的公侯成員，并于東周期間一度把握周室大權，成為周王室的實(shí)際統治者，史稱(chēng)單氏取周。
源流三
源于姬姓，
出自遠古堯、舜時(shí)期商賢哲單卷的后裔，屬于以先祖名字為氏。 單父者，在遠古時(shí)期人名。單，即單卷，亦稱(chēng)善卷。父，即古人對長(cháng)輩男子的尊稱(chēng)，是古人對單卷的尊稱(chēng)。相傳，單卷為遠古后期游牧于菏澤四澤六水之地的東夷民族中影響很大的政治領(lǐng)袖、氏族首領(lǐng)，因善道術(shù)，有德行，被時(shí)人尊稱(chēng)為單父，曾居于單父之地(今山東單縣)。
古人為紀念這位先哲，把單卷所居之地稱(chēng)為單父，在夏、商時(shí)期為單父邑，在秦朝時(shí)期置單父縣，直到明朝洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而稱(chēng)為單縣。單父城是山東菏澤地區具有四千余年歷史的文化古城之一，與菏澤牡丹一起名揚天下。
源流四
源于姬族，出自春秋時(shí)期魯國大夫羽父單之后，屬于以先祖名字為氏。 據史籍《姓源》記載：春秋時(shí)魯大夫羽父單之后。
春秋時(shí)期，魯國有大夫羽父單，其支庶后裔子孫一分位二，一支稱(chēng)羽父氏，一支稱(chēng)單氏。
源流五
源于姬姓，出自東周時(shí)期卿大夫單伯之后，屬于以先祖謚號為氏。 單伯，全名姬朝，是著(zhù)名的具有先見(jiàn)之明的單襄公之孫、單頃公之子，是姬姓單國的第三位君主。單國，是東周王朝京畿內的一個(gè)特殊地名，只有單伯家族，因以為國，伯爵。史書(shū)記載：?jiǎn)尾?，天子之卿，世仕三朝，從單文公之世皆稱(chēng)單伯，單成公以下常稱(chēng)單子。
單伯逝世后，西周王朝賜其謚號為靖，史稱(chēng)單靖公。其后裔子孫中有以先祖名字為姓氏者，稱(chēng)單氏；也有以先祖謚號為姓氏者，稱(chēng)靖氏。
源流六
源于姬姓，出自春秋時(shí)期孔子弟子鄡單之后，屬于以先祖名字為氏。 鄡單，字子家，為春秋末期孔子的弟子，后世稱(chēng)為孔子七十二賢弟子之一，在《史記·孔子世家》中有記載，不過(guò)，在《孔子家語(yǔ)》中沒(méi)有記載。唐朝開(kāi)元年間，鄡單被唐玄宗李隆基敕封為聊城侯。
在鄡單的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱(chēng)單氏。
源流七
源于古匈奴孿鞮氏，出自匈奴王族首領(lǐng)的撐犁孤涂單于稱(chēng)謂，屬于漢化改姓為氏。 據史籍《姓氏尋源》、《漢書(shū)·匈奴傳》的記載，單于氏源自少數民族匈奴。匈奴民族的先祖是夏后氏的后裔，名叫淳維。淳維就是夏王朝末代君主桀之子，成湯滅夏，將夏桀監禁在巢邑(今安徽巢湖)，其子淳維后成為匈奴民族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，部族主要以突厥-吐火羅混血居多。單于氏復姓出自秦漢時(shí)期匈奴部落王族貴胄世家，原本為孿鞮氏。在歷史上，匈奴民族部落聯(lián)盟的最高首領(lǐng)稱(chēng)為撐犁孤涂單于，漢義天子廣大，稱(chēng)頌其首領(lǐng)的權力是神授的，應擁有天子廣大遼闊的尊敬及勢力，漢譯的簡(jiǎn)稱(chēng)才叫作單于。
在歷代匈奴王族的后裔子孫中，凡是為王者，便可以單于為姓氏，漢史以其諧音漢字稱(chēng)之為單于氏，后其族亦因之，世代相傳，后有融入漢族者，省文簡(jiǎn)改為漢字單姓單氏、于氏者，其單氏正確讀音作chán(ㄔㄢˊ)，不與姬姓單氏讀音shàn(ㄕㄢˋ)混淆。
源流八
源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。 據史籍《魏書(shū)·官氏志》記載，南北朝時(shí)期，北魏鮮卑拓拔部中有可單氏、阿單氏、渴單氏等部落。
在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)遷都洛陽(yáng)入中原后，大力推行漢化改革政策，一并將這些部落氏族的姓氏改為漢字單姓為單氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。
源流九
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。 蒙古族斡魯徳氏，亦稱(chēng)斡魯朵氏，實(shí)際上源出古契丹族人的姓氏，是古契丹族人夫妻聯(lián)名為孩子起的名字，后成為姓氏。在古代，北方少數民族中有一種妻連夫名的姓氏、部落構名形式，為當時(shí)漢族的夫權封建社會(huì )中所沒(méi)有的姓氏性狀。
遼國被金國所滅后，該部契丹族人被融并入蒙古，遂成蒙古姓氏，后在明朝時(shí)期即冠漢姓為單氏、王氏等。
源流十
源于回族，屬于漢化改姓為氏。 單氏為回族姓氏之一，實(shí)際源出女真族徒單氏。徒單氏，是金國時(shí)期遼王完顏·宗干(完顏·斡本)的正室亨妃，沒(méi)有子嗣。完顏·宗干的次妃李氏生長(cháng)子完顏·充，后封鄭王，三妃大氏生三個(gè)兒子，長(cháng)子就是海陵王完顏·亮。
為了與察合臺汗國的回族在世系上有所區別，一部分徒單氏回族將已經(jīng)漢化的單氏加門(mén)部首改為闡，稱(chēng)闡氏，以示先入為回，早就在教，讀音仍為shàn(ㄕㄢˋ)，是姓氏字增加筆畫(huà)后讀音不改的特例之一。當今單氏、闡氏回族主要分布在中國西北地區。
源流十一
源于達斡爾族，達斡爾族敖拉氏，亦稱(chēng)鄂拉氏、傲雷氏，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽(yáng)縣境)、黑龍江多金城(今黑龍江上游俄羅斯境阿爾巴津)、拉夫凱(今黑龍江上游俄羅斯境阿爾巴津以西一帶)、呼倫貝爾(今內蒙古呼倫貝爾)、布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)等地。后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Aora Hala，漢義山。
清朝中葉以后，達斡爾族、滿(mǎn)族敖拉氏多冠漢姓為單氏、敖氏、山氏、閻氏、蘇氏、鄂氏等。
源流十二
源于滿(mǎn)族，
⑴.滿(mǎn)族都善氏，源出金國時(shí)期女真徒單氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Dusan Hala，世居黑龍江流域，是滿(mǎn)族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為單氏、杜氏、沈氏等。
⑵.滿(mǎn)族圖克坦氏，源出唐朝末期女真通用三十姓之一的禿丹氏，以及金國時(shí)期女真徒單部，以部為氏，滿(mǎn)語(yǔ)為T(mén)uktan Hala，漢義初始，世居烏喇(今吉林永吉)、蘇完(今吉林雙陽(yáng)雙陽(yáng)河流域)等地，是滿(mǎn)族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為單氏、都氏、圖氏、杜氏等。
⑶.滿(mǎn)族額木特理氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Emutri Hala，漢義孤單、單個(gè)，世居黑龍江沿岸地區，所冠漢姓即為單氏。
始祖
單卷、單公、姬臻、單靖公、鄡單、單于。
遷徙
單氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第一百七十七位，人口約八十三萬(wàn)六千余，占全國人口總數的0.052%左右！
歷史上單姓的分布與遷徙
先秦時(shí)期，單姓一直活動(dòng)于河南。宋朝時(shí)期，單姓大約4萬(wàn)人，約占全國人口的0．05%，排在第二百位以后，分布主要集中于江蘇、山東、山西、浙江、河南等。明朝時(shí)期，單姓大約有5萬(wàn)6干人，占全國人口的0．06%，排在第一百八十位以后。全國單姓的分布主要集中于山東、江蘇、浙江，這三省單姓大約占全國單姓人口的65%，江蘇為單姓第一大省，約占單姓總人口的29%。其次分布于河北、廣東、安徽、湖南、山西等！
當代單姓的分布與圖譜
當代單姓的人口大約有68萬(wàn)，大約占全國人口的0．054%，為全國第一百七十七位姓氏。自宋朝至今1000年中單姓人口增加率與全國的平均值一致。當代單姓的第一大省為江蘇，大約占全國單姓人口的13%。單姓主要分布于江蘇、山東、安徽、吉林、黑龍江，這五省集中了單姓人口的59%！其次分布于河南、河北、遼寧，這三省又集中了單姓人口的20%。全國形成了以東蘇魯皖、北黑為中心的兩塊單姓分布區。在蘇滬、魯皖浙大部、黑吉遼、內蒙甘肅中部、新疆西北、云南中部、廣東珠江口地區，單姓在當地人群中1%以上，中心地區可以達到0．4%以上，以上地區覆蓋面積約占了，居住了大約61．5%的單姓人群。在粵桂湘贛鄂大部、皖浙西南、福四川北段和南部、云南大部、豫陜、甘肅南部、寧夏北部、青海東部、山西南部、內蒙古中部、河北大部、京津、山東西部，單姓在當地人群中分布頻率大約在0．05%一o．1%之間，以上地區覆蓋面積約占了全國總面積的31．6%，居住了大約29%的單姓人群。彭州、資州本木本。前十卷等，類(lèi)皆絳帖之別也。
郡望
河南郡：秦朝時(shí)期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))，其時(shí)轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽(yáng)縣一帶地區，轄二十二縣，大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽(yáng)、原陽(yáng)、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽(yáng)、伊川、洛陽(yáng)等縣市。東漢時(shí)期既都洛陽(yáng)，為提高河南郡的地位，其長(cháng)吏不稱(chēng)太守而稱(chēng)尹。隋朝初年被廢黜，后又復為豫州河南郡。唐朝時(shí)期為洛州河南府，其轄境都遠小于漢朝時(shí)期的河南郡。元朝時(shí)期為河南路，明、清兩朝時(shí)期均為河南府。民國時(shí)期建為河南省。
南安郡：西漢時(shí)期置縣，治所在狄道(今甘肅隴西)。東漢朝中平五年(戊辰，公元188年)分漢陽(yáng)郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肅隴西渭水南岸)，其時(shí)轄地在甘肅隴西縣東部及定西、武山縣一帶地區。南北朝時(shí)期的梁國天監年間(公元502～519年)亦置南安郡，其時(shí)轄地在今甘肅省西部各縣，為全省三郡之一，轄興、泉、漳三地。隋朝開(kāi)皇九年(己酉，公元589年)改郡為縣。
堂號
南陽(yáng)堂：以望立堂。
南安堂：以望立堂，源出自周成王之三子，曰名孝鏞氏字單，封單叔為南安郡王，南安郡取南疆長(cháng)治久安之意，單叔之后以字號賜封地為姓，后代遂成為單氏。
仁孝堂：待完善（單氏族譜三十一卷，首一卷，清宣統辛亥年仁孝堂木刻活字印本二十六冊?，F被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。）
孝友堂：待完善（有單氏宗譜十卷，(民國)單宗樸纂修，民國三十七年(公元1948年)孝友堂鉛印本十冊?，F被收藏在江蘇省南京市圖書(shū)館。）
忠孝堂：祖居山東單縣及周邊地區。
燕詒堂：待完善（浙江蕭山西河單氏家譜，(清)單輪等修，清朝年間燕詒堂木刻活字印本兩冊，如今僅存第二卷、第十卷?，F被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。）浙江蕭山單氏家譜七卷，(明)單金初撰，清乾隆年間燕詒堂木刻活字印本八冊。如今被收藏在中國科學(xué)院圖書(shū)館。
字輩
蚌埠固鎮縣湖溝鎮單氏字輩：忠學(xué)欽玉（鳳）桂 永乃祖訓······
湖南平江單氏南安堂字輩：
裕昆公房舊派：士功年季干勝信宗德萬(wàn)志伏啟嘉報說(shuō)禹夢(mèng)仲士功良文寇希天有拱玉慶惟士功九時(shí)宗文萬(wàn)福文升昭開(kāi)本大用世楚希以為興顯達光明遠攸隆福蔭深衡應鳳大世元文龍祖希邦永攸隆福蔭深；
峰侖兩房舊派：?jiǎn)⒓螆笳f(shuō)禹夢(mèng)雄士功建立必昌隆壯志升霄漢玉友琢秀豪添仁仕顯勝世代學(xué)歸朝理道傅先圣心源繼古賢；
新派：心樹(shù)長(cháng)榮茂楩楠國干楨動(dòng)名紀青史詩(shī)禮振家聲。
湖南湘陰單氏字輩：開(kāi)本大用世楚希以為興顯達光明遠攸隆福蔭深。
浙江蕭山西河單氏仁孝堂字輩：
原派：休嘉筑鈞錫夢(mèng)雄士功建立必昌??；
續派：壯志升霄漢玉友琢秀豪添仁仕顯勝世□學(xué)歸朝；
新派：理道傳先圣心源繼古賢國家培植厚發(fā)達自珠聊。
浙江湖州單氏字輩：楚君涵克士朝林喜志明家學(xué)忠和厚功成育秀梁揚發(fā)前才美輝朗長(cháng)兆延吉祥興隆盛榮華富貴根。
浙江溫州單氏字輩：華明君子道德良存榮祖亦可以正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉永茂國定獻金圣賢豪杰官員功勛。
河南鄧州單氏字輩：仕福明清建振德豐化元興仁世界昌。
山東禹城單氏字輩：樹(shù)傳兆吉玉。
山東東明雙井村單街單氏字輩：大忠思琳克章美國文綱鳴世昭全德才寬惠澤長(cháng)振家延富庶天道錫純良廣建志宏偉開(kāi)進(jìn)運吉祥。
山東單縣單氏字輩：永懷繼宗志 紹承衍世長(cháng)法正聯(lián)同德 緒乃兆延祥 恩譽(yù)仰師敬 吉盛慶恒揚 千秋傳孝義 和睦繁榮昌 開(kāi)來(lái)鴻康泰 隆運生曉光 文武家振遠 禮智化萬(wàn)方。開(kāi)始的永字輩是117世。
山東高密單氏：祜傳昭際亦既聯(lián)葆體徯余人具旃胥今慕式心于茲彌睦與協(xié)勿自施原引普肖亙由而。
山東滕州東洋汶村單氏字輩：孝若群榮家 祥之兆慶遠 賢紹宜永長(cháng)
江蘇鹽城南安堂單氏字輩：
馬鹿垛祠堂十六世起字派：楚君涵克士朝林喜志明家學(xué)忠和厚功成育秀深揚發(fā)前才美耀朗長(cháng)兆延吉祥興隆盛榮華富貴根；
馬鹿垛祠堂二十二世起字派：守同保眉春長(cháng)寶兆玉昌；
馬鹿垛祠堂二十三世起字派：全福鳳堂涌公；
馬鹿垛祠堂二十四世起字派：恒永佩堂；
馬鹿垛祠堂二十五世起字派：九如金山玉勝長(cháng)年慶；
馬鹿垛祠堂二十六世起字派：洪觀(guān)國有中根成??；
馬鹿垛祠堂二十七世起字派：干根彬玉春忠彩愛(ài)建軍喜紹正秋東龍圣小金秀大芹蘭鳳銀杰巧霞慧成招愛(ài)阿玉翠林洪漢燕兄娟婷建忠飛玢景海留友瑩彩蓮娣艷曉書(shū)珍靚雷臘琴。
吉林德惠單氏字輩：有永文國成魁(奎)清(青)亞宇。
安徽單氏一支字輩：玉永言孝……
安徽潁上單莊單氏一字輩：玄士德華家紅......."
貴州單氏一支字輩：嘉升周魯培……
單氏一支字輩：起克守寶。
單氏一支字輩：可洪爾言之普克大明學(xué)廣有維士功勤茂思治佩。
單氏一支字輩：銘瀚楦肇云敦應分建文永月維谷開(kāi)華恒元岳福。
山東濟南商河縣單元村字輩：文長(cháng)傳金祥天桂榮慶昌經(jīng)濟召梅林建鳳世家梁。
單氏一支字輩：紀國正其禮兵新。
湖南衡山單氏字輩：詩(shī)禮彰庭訓，家聲周魯培，洪昌謨自遠，湘岳緒?；?，祖以初封顯，系承可見(jiàn)來(lái)，本音原作善，忠厚啟賢才。
安徽定遠單氏字輩：宏良學(xué)友廷，國正其新順。
河南柘城以單橋為主遷居的字輩：從二十二世為：廣修文德 傳 繼 恭 良 仁 義 禮 智 興 國 其 昌
河南省鄧州市劉集鎮單坡村字輩：國進(jìn)培魁金玉長(cháng)洪天子貴宗政萬(wàn)書(shū)衡德明立奇功 同興振家庭
江蘇鹽城響水單氏字輩:敬錄前譜列序 秉體年以立金峰本正東 春山懷秀士 德兆達朝中 續修列序 玉宇甲蘇寧華章冠連通 高潔顯宏志 楚云耀江彤
江蘇沭陽(yáng)馬廠(chǎng)鎮大單莊村單氏字輩:久可義士 步振兆順 永懷明愛(ài) 華喜得祥("愛(ài)華喜得祥"是村里長(cháng)輩后續...)
山東龍口市東萊街道單家村及鄒家村是單姓的主要居住地，現居住人口大約兩千多人?，F有排輩用字是：復丕基用汝承世德篤宗人福履宜常延。
山東省棗莊市薛城區周營(yíng)鎮單樓村（原山東嶧縣單家樓）單姓字輩：邦芳楷潤純 文秉永茂成；立德紹先業(yè) 守世慶吉祥；孝宗重道恒，堯景興紀長(cháng)；志義傳珍寶，舜化兆福強；
湖北黃梅縣單洲村單姓自輩：天地貽澤家升仕正，成前啟后。
祠聯(lián)
四言
源自周代；
望居河南。
——佚名撰單姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指單姓的源流和郡望。
勇推飛將；
藝號花師。
——佚名撰單姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐初濟陰人單雄信，李密的勇將，善于馬上用槍?zhuān)娭刑柗Q(chēng)飛將。后降王世充，為大將。下聯(lián)典指宋代人單父，字仲孺，善種牡丹，能變易千種，人們稱(chēng)他為花師。
鄉稱(chēng)孝子；
人號花師。
——佚名撰單姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指元·單仲升，奉母至孝，母卒，蔬食水飲，廬于墓側三年。下聯(lián)典指宋·單父，善種牡丹，能變易千種，人呼為花師。
五言
增江分派遠；
周邑受封長(cháng)。
——佚名撰單姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為廣東省東莞市石碣鎮單屋村單氏宗祠聯(lián)。單屋村單氏宗祠是東莞現存大宗祠之一，建于明正德甲戌年（1514年)，到如今已有近500年的歷史了。宗祠占地1368平方米，為大三開(kāi)三進(jìn)式結構，有前門(mén)、儀門(mén)、寢堂、正堂及東西步廊，深78米，寬24.2米，大方石鋪地，硬山頂，磚木結構，祠堂正前方乃一畝方塘，視野開(kāi)闊，正是半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊的意境。正門(mén)鐫有這一副對聯(lián)，橫批單氏十世祖祠。這副對聯(lián)，上聯(lián)典指東莞單氏發(fā)源于增城縣石灘第十代的衍派。下聯(lián)典指單氏起源于河南，祖宗乃東周姬氏。高高的大門(mén)、牌樓及柱子均為紅木，據傳是從越南、日本購進(jìn)的。文革時(shí)，有居民拆掉祠堂牌樓后兩側的雕花壁當柴燒，當時(shí)還有人想拆掉牌樓主板，在村中長(cháng)者的再三勸阻下才得以保全，但祠堂里供奉的四五百塊單氏牌位，在文革中被付之一炬。祠內仍存萬(wàn)歷元年所立碑石，碑高164公分，寬80公分，文字清晰可鑒。單氏宗祠整體建筑以中路為主線(xiàn)，布局嚴謹對稱(chēng)，空間寬敞，主次分明，院廊穿插，廊廡秀美，庭院幽雅。祠內建筑裝飾無(wú)處不在，木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、彩繪等嶺南風(fēng)格的裝飾工藝，造型生動(dòng)，巧奪天工，具有很高的文化品位，是典型的嶺南民間宗祠式藝術(shù)建筑。1945年，抗日戰爭勝利后單氏宗祠改成小學(xué)，乃石碣最早的完全小學(xué)，直到2000年新學(xué)校建好后，單屋小學(xué)才從祠堂中搬出。半個(gè)多世紀以來(lái)，一千多單屋子弟在祠堂學(xué)習成才。為保護好單氏宗祠，當地人可謂不遺余力。1993年，單屋村專(zhuān)門(mén)請梅州市梅縣區工匠修復如舊，保持統一的風(fēng)格。
卿士廿余世；
侯爵七代人。
——佚名撰單姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西周成王以后二十幾代君主執政時(shí)，都有單姓人在朝廷任卿仕等要職。下聯(lián)典指東漢桓帝時(shí)，有中侍單超，河南人，善謀略，助帝有功，封新豐侯，所拜車(chē)騎將軍，七代榮獲侯爵。
居官教墾種；
為民創(chuàng )名車(chē)。
——佚名撰單姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代乾隆龍門(mén)知縣單麇，字耀靈，高密人。進(jìn)士，在任知縣進(jìn)，勸民墾種，改變專(zhuān)事第畜牧之俗。累官銅仁府，有政聲。下聯(lián)典指明代發(fā)明家單俊良，蕭山人。以踏車(chē)灌田之勞，創(chuàng )造牛車(chē)，以機輪轉之，天下法之。
吟詩(shī)贊甜雪；
填詞推竹香。
——佚名撰單姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代詩(shī)人單思恭，字惠仍，揚州人。有《甜雪齋訂》。下聯(lián)典指明代詞人單恂，松江華亭人。崇禎進(jìn)士，知麻城縣。工詞，有《竹香庵詞》。
七言
車(chē)騎將軍謀略好；
馬上飛將武藝高。
——佚名撰單姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢桓帝中侍單超事典。下聯(lián)典指唐代大將軍單雄信，濟陰人。能馬上用槍?zhuān)娭刑栵w將。
十一言
矢志匡扶，直言擊飲非君事；
刻意經(jīng)史，留存顧問(wèn)在朝端。
——佚名撰單姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代殿中侍御史單時(shí)，乾道中，上疏諫擊毬，為孝宗喜納，除有諫議大夫。下聯(lián)典指明代學(xué)者單佑的事典。
鼻祖定茶神，無(wú)怪殊榮邀杖國；
頭銜書(shū)菊隱，正拈好句怕催租。
——佚名撰單姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為單孝廉撰題聯(lián)。見(jiàn)《中國對聯(lián)大辭典》867頁(yè)。
家譜
詩(shī)禮彰庭訓，家聲周魯培，洪昌謨自遠，湘岳緒?；?，祖以初封顯，系承可見(jiàn)來(lái)，本音原作善，忠厚啟賢才。
源流·派語(yǔ)：1938年（衡山）《單氏十修族譜》"源流序"稱(chēng)"吾族源流自周成王封少子臻為侯，賜姓單，則其音為善。厥然以有功王室進(jìn)封公。而襄公、穆公皆其苗裔。"遞傳至南宋，"尚志官郎署，世居東魯，上書(shū)論韓侂胄敗，蔭其子積慶知南昌，故以南昌家焉。積慶子流芳，鄉進(jìn)士，居南昌。至祖曰電，行小三郎，鄉貢士，才優(yōu)學(xué)博，隨荊湖制置使趙范至衡山，足跡大都會(huì )，獨有意于衡攸兩境，于淳祐三年攜家擇里以居。此由吳之楚蓋自電祖始也。二世傳榮黻，三世祖仁昭，舉進(jìn)士，官重慶府同知，四世傳汝城，五世祖曰國賓，仕元為武德將軍，六世祖惟寅，七世祖萬(wàn)鐘 。鐘子四：長(cháng)景南，派分東粵。次景明，子二：長(cháng)侯孫，籍名堯佐，當明初分居攸之大旺田；次仁孫，籍名堯英，分居攸之淥田湖頭。鐘三子景真，子添孫，生子九：長(cháng)葛政，當明初分居衡之螺巖村；次葛用，分住衡之旱塘；三葛華，分住衡之義塘；四葛琦，分住衡之三眼塘、鐵塘；五葛琳，分住衡之龍塘、三眼塘；六葛瑞，分住衡之馬口垅；七葛隆，分住衡之冬茅嶺；八葛富，分住衡之柘塘；九葛貴，分住衡之木塘。鐘四子景誠，子四：長(cháng)瑚孫，籍名公石，當明初分住攸之江口、石湖頭；次囗孫，籍名公勝，分住衡之大洲；三球孫，籍名公興，分住安（仁）之南湖塘；四珍孫，籍名公瑞，分住攸之唐公渡。自是而支分派衍，人文鼎盛。"是譜即為衡山、攸縣、安仁三邑單姓合修譜。又據1948年（衡山）《單姓氏族源流》云：開(kāi)基祖電，字月朗，迄今遞傳29代，男女丁口11000多人。人口聚居最多之處在衡山縣南市鄉草市。分布于衡山、衡陽(yáng)、攸縣、茶陵、安仁、湘潭、醴陵、祁陽(yáng)、邵陽(yáng)、湘鄉、益陽(yáng)及江西萍鄉等處。
天津寶坻單氏家乘，著(zhù)者待考，(清)單崐修，清光緒二十九年(公元1903年)木刻活字印本四冊?，F被收藏在河北大學(xué)圖書(shū)館。
江蘇南通通州單氏族譜八卷，(清)單思恭編，單嘉居等增訂，清道光年間刻版，清光緒年間木刻活字印本四冊?，F被收藏在江蘇省南通市圖書(shū)館。
浙江蕭山單氏家譜七卷，(明)單金初撰，清乾隆年間燕詒堂木刻活字印本八冊?，F被收藏在中國科學(xué)院圖書(shū)館。
浙江蕭山西河單氏家譜十六卷，(民國)單世雄等修，民國十一年(公元1922年)木刻活字印本十六冊?，F被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學(xué)會(huì )。
浙江鄞縣四明同道單氏宗譜四卷，著(zhù)者待考，民國六年(公元1917年)木刻活字印本?，F被收藏在浙江省鄞縣古林鄉。
浙江鄞縣鄞西古林單氏宗譜四卷，著(zhù)者待考，民國三十年(公元1941年)木刻活字印本?，F被收藏在浙江省鄞縣古林鄉。
浙江奉化晦溪單氏宗譜四卷，(民國)王靜修，民國十七年(公元1928年)木刻活字印本?，F被收藏在浙江省奉化縣文物管理局。
浙江奉化晦溪單氏宗譜五卷，(民國)竺子侃重修，民國十八年(公元1929年)木刻活字印本?，F被收藏在浙江省奉化縣文物管理局。
山東高密單氏家乘，著(zhù)者待考，(清)單嵩齡續修，清宣統二年(公元1913年)木刻活字印本十冊?，F被收藏在河北大學(xué)圖書(shū)館。
湖北新洲單氏宗譜首一卷，(民國)單恩富、單恩棠等續修，民國二十四年(公元1935年)木刻活字印本?，F被收藏在湖北新洲縣單崗鄉單崗村。
湖南攸縣單氏十修族譜，著(zhù)者待考，民國二十五年(公元1936年)鉛印本一冊?，F被收藏在湖南省圖書(shū)館。
廣東東莞嶺南單氏十修族譜一卷，(清)單廣仁編輯，清光緒十九年(公元1893年)木刻活字印本?，F被收藏在美國猶他州家譜學(xué)會(huì )。
廣東東莞星江單氏宗譜十五卷，首一卷，(民國)單紹圭纂修，民國十四年(公元1925年)木刻活字印本，今僅存卷首、第一～四卷、第七～十五卷?，F被收藏在江蘇省蘇州市圖書(shū)館。
單氏宗譜十卷，(民國)單宗樸纂修，民國三十七年孝友堂鉛印本十冊?，F被收藏在江蘇省南京市圖書(shū)館。
遼寧本溪關(guān)氏譜單一卷，著(zhù)者待考，木刻活字印本?，F被收藏在遼寧本溪東營(yíng)坊鄉東營(yíng)坊村。
遼寧本溪詹氏家譜單一卷，(清)詹恒悅纂，清光緒年間手寫(xiě)本一冊?，F被收藏在遼寧本漢市草河城滿(mǎn)族鄉沙河溝村。
單氏族譜三十一卷，首一卷，著(zhù)者待考，清宣統辛亥年(公元1911年)仁孝堂木刻活字印本二十六冊?，F被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
單氏六修族譜，著(zhù)者待考，1994年木刻活字印本八冊，今僅存卷首一冊?，F被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
山陰單氏宗譜不分卷，著(zhù)者待考，清朝年間手抄本一冊?，F被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
東陽(yáng)荷塘單氏重修宗譜二十卷，(清)單式梅等重修，清光緒八年(公元1882年)木刻活字印本十五冊，今僅存第一～五卷、第七～十二卷、第十四～十五卷、第十七卷、第二十卷?，F被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
上海崇明崇川鎮場(chǎng)單氏宗譜十二卷，(清)單國寵等主修，單國華等編輯，清末民初木刻活字印本?，F被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
江蘇無(wú)錫錫山單氏宗譜六卷，(清)單蓉坡纂修，清光緒三年(公元1876年)孝友堂木刻活字印本六冊?，F被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
湖南單氏宗譜不分卷，著(zhù)者待考，民國二十五年(公元1936年)南安堂木刻活字印本一冊，殘本?，F被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
湖南單氏十修族譜，著(zhù)者待考，民國年間南陽(yáng)堂鉛印本七冊，今僅存第十八卷、第二十二卷、第二十五卷、第二十八卷、第三十一～三十三卷?，F被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
浙江蕭山西河單氏家譜，(清)單輪等修，清朝年間燕詒堂木刻活字印本兩冊，今僅存第二卷、第十卷?，F被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
始祖由來(lái)
據清朝光緒二十年（公元1894年）木版《嶺南單氏十修族譜》記載：吾族始祖通真公籍東魯，生大唐會(huì )昌五年。越咸通。甫二十余歲，登泰山，遇異人得修煉之術(shù)，思其祖道開(kāi)公，修真羅浮化身石室，慨然欲從之，因南游結廬其間，觀(guān)道開(kāi)公香火祠像，戀戀不忍歸去，遂于增之石灘里而居之，東面羅浮望峰頭而仰止，取號羅峰。
由此可見(jiàn)嶺南單氏始祖單通真，號羅峰，原籍山東，生于大唐會(huì )昌五年（公元845年）。唐朝咸通（公元864年）,20歲時(shí)，登泰山遇異人。教會(huì )修煉之術(shù)，且知道他的遠祖單道開(kāi)（晉朝人），在廣東省羅浮山修煉得道高深，便從山東來(lái)廣東尋找，誰(shuí)知單道開(kāi)已羽化石室。他就在單道開(kāi)的香火祠附近搭起草廬居住，不愿回老家，后來(lái)在廣東增城石灘崗貝村安居，由于地理位置靠近增江河，東面可以仰望到羅浮山山脈，自己取號為羅峰，終年九十三歲（公元938年）。
自此，單氏后人歷經(jīng)八代傳承，才開(kāi)枝散葉，先由石灘崗貝村、元洲村、塘面村、高門(mén)村、土江村、石頭單屋村、岳埔浦蘆氹、仙村沙頭村、新塘東洲村。三十代人后，繁衍至番禺、寶安、龍門(mén)、從化、惠州博羅、連州、海豐、粵西、俱宗石灘。
嶺南單氏在宋、元、明、清時(shí)期曾有過(guò)參知政事、進(jìn)士、鄉舉等不少人才。如五世祖單永祥，字吉甫，為宋參知政事，諫議大夫。九世祖，單崔明，字德新。宋賜進(jìn)士，朝請大夫，知惠州府兼理軍事。單有明，宋進(jìn)士。單興詩(shī)，清道光乙未進(jìn)士欽點(diǎn)戶(hù)部主事。鄉舉有十七人，翰林1人，其余官職不枚勝舉。
祭祖文
維公元2009年已丑歲仲秋月上浣之五日，主祭36代裔孫單光根，率合族代表，謹以鮮果時(shí)饈香褚（木字旁）清酌不腆之儀，致祭于
南安堂上一脈先祖考之神主位前而祝曰： 遷平始祖，單氏啟公，跡發(fā)東魯，宦游岳州，時(shí)在宋初，落籍平江，德配楊氏，子俱大夫，枸廬治西，安息回龍，時(shí)越千載，世代榮昌，公恩浩大，歷代景仰?！》騽?chuàng )業(yè)者道艱，繼之者任重，八千裔孫，敬業(yè)愛(ài)崗，承前啟后，矢志圖強，繼我祖德，愛(ài)我宗族，賢哲之士，層出不窮，皇封孝子，開(kāi)單氏孝義之先河；教授博導，領(lǐng)現代科技之先鋒；著(zhù)書(shū)立論，揚中華文明于舉世；新村建設，居廣廈而樂(lè )小康。心輿抗日，勛勞卓著(zhù)，主席嘉獎授章；厚康傳奇老有作為，總理寄語(yǔ)表?yè)P?！⌒轮袊闪?，社會(huì )主義事業(yè)蓬勃發(fā)展；改革開(kāi)放，神州大地正展翅飛翔。和諧之時(shí)潮興起，科技之運用日新。子孫守制，光宗耀祖。國重民本，政從民意，作田補錢(qián)，讀書(shū)免費，民享醫保，貧弱得濟。安居樂(lè )業(yè)，揚眉吐氣?！q值已丑，祠堂重光，群賢云集，謹懷忠貞繼世，孝義傳家之誠，敬祈吾公，佑我子孫，萬(wàn)代興隆，族裔不才謹以俎豆馨香，慰我先靈，聊表心意。伏惟尚食（鄉字旁),祖德永昌。