復旦大學(xué)的校訓是：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。這個(gè)校訓是在1915年校慶十周年時(shí)正式確定的，與思想自由，學(xué)術(shù)獨立的立校宗旨相呼應。

校訓的出處是《論語(yǔ)·子張》篇，子夏曰：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。意思就是，廣博的學(xué)習，堅定自己的志向，懇切地去提問(wèn)，多思考當前的問(wèn)題，仁德就在其中了。

廣博

《禮記·大學(xué)》曰：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。這里所言大學(xué)雖不是現代意義上的大學(xué)概念，但與現代大學(xué)的基本追求是相同的。

也如高曉松所說(shuō)那樣——大學(xué)是國之重器，培養的是擔當國之大任的精英，只有擁有豐富的學(xué)識，才能勝任。學(xué)識從哪里來(lái)？當然是從書(shū)本上來(lái)，從實(shí)踐中來(lái)，大學(xué)生在校園跟著(zhù)優(yōu)秀導師去探討知識，去踐行所學(xué)，廣泛而深入地掌握知識，這也是將來(lái)走入社會(huì )勝任重任的必要過(guò)程。

篤志

篤志就是堅定志向?？鬃右舱f(shuō)篤信好學(xué)，死守善道，讀書(shū)人要堅守信念并養成好學(xué)的習慣，守著(zhù)心中的良知做人做事。

大學(xué)生，就是古人所講的讀書(shū)人，他們精力充沛，頭腦靈活，是一個(gè)國家的希望所在。大學(xué)生學(xué)得了優(yōu)秀的文化知識，掌握了豐富技能，不能隨波逐流，不能被社會(huì )不好的現象所同化，應有理想有抱負的去致力于改變社會(huì )，讓我們生活的這塊土地變得美好，就是篤志，也就是當下所講的不忘初心。

切問(wèn)

切問(wèn)，就是要多去懇切地提問(wèn)題。大學(xué)不僅僅是學(xué)習知識的場(chǎng)所，也是優(yōu)化思維的地方，并且后者比前者還要重要。知識可以慢慢積累，思維一旦形成就較難改變，開(kāi)放縝密的思維模式，比習得的知識對學(xué)生的意義更重要。

優(yōu)秀的思維模式，都具有思辨性特征，在相互的思考與辯論中，讓認知更開(kāi)闊，讓思維更縝密，讓思想更深刻。學(xué)會(huì )提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，解答問(wèn)題，是一個(gè)大學(xué)生走向成熟睿智的必由路徑。

近思

近思，就是多思考當前面對的事。學(xué)習知識的目的是什么？是為了解決問(wèn)題，也就是學(xué)以致用，更高一點(diǎn)也可稱(chēng)為學(xué)以致世。

掌握了豐富知識，應多去留意現實(shí)中的問(wèn)題。從大處講，比如時(shí)代所面對的問(wèn)題，社會(huì )上種種現象產(chǎn)生的根源以及如何解決等；從小處說(shuō)，比如工作中遇到的各類(lèi)實(shí)際問(wèn)題，如何利用所學(xué)去解決這些問(wèn)題，就顯得尤為重要，也是檢驗所學(xué)的途徑。

博學(xué)是基礎，是知識積累的需要；篤志是內核，凝聚了人類(lèi)的美好追求；切問(wèn)是方法，是走向優(yōu)秀的訓練過(guò)程；近思是歸處，一切的學(xué)習以解決問(wèn)題創(chuàng )造美好的未來(lái)為立足點(diǎn)。

復旦大學(xué)的校訓，看似用字不多，卻寓意豐富深遠，承載了人類(lèi)的美好追求，也體現了學(xué)問(wèn)之道的精神實(shí)質(zhì)。復旦大學(xué)的校訓大家認為怎么樣？也歡迎說(shuō)出自己喜歡的校訓一較高下，不論中學(xué)大學(xué)，都可參與討論！

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