本月22日就是冬季最重要的節氣：冬至。古代人對這個(gè)節氣非常重視，很多朝代都有冬至大如年的說(shuō)法。

關(guān)于冬至，還有一些有趣的老民俗，即將被人遺忘，淹沒(méi)在歷史長(cháng)河之中。這些老民俗是什么呢？你那里還有哪些老民俗？

那時(shí)冬至大如年

古代人對冬至的重視，一是因為殷周時(shí)把冬至的前一天作為歲終，相當于除夕；秦代又改冬至為歲首，相當于大年初一。

后來(lái)雖然年節被改了時(shí)間，但人們對冬至的重視卻絲毫未減，民間也一直有冬至大如年過(guò)了冬至大一歲的說(shuō)法。

另外一個(gè)原因是，冬至這天是太陽(yáng)回返的始點(diǎn)，也是太陽(yáng)高度回升、白天變長(cháng)的起點(diǎn)，古人認為這代表著(zhù)太陽(yáng)的新生，是大地進(jìn)入新循環(huán)的標志。

班固在《漢書(shū)》中說(shuō)：冬至陽(yáng)氣起，君道長(cháng)，故賀。不少古籍中也有關(guān)于冬至歡度節日的記載，也都與陽(yáng)氣起有關(guān)。那時(shí)冬至的慶典非常隆重，通常要全民參加、持續三到五天才結束。

清代文人徐士鋐在他的《吳中竹枝詞》中寫(xiě)：相對冬至大如年，賀年紛紛衣帽鮮，畢竟勾吳風(fēng)俗美，家家幼小拜尊前。

說(shuō)冬至這天，小輩要向長(cháng)輩拜節，大人們則互相祝賀，稱(chēng)為賀冬或做節。大街上?婦人小兒，服飾華炫，往來(lái)如云相當熱鬧。

古代冬至有不少有意思的習俗，有些現在依然流行，還有一些正慢慢被人遺忘。

冬至三大民俗

1·冬至祭祀、祭祖

從周代開(kāi)始，冬至的禮儀中一直都有祭祀活動(dòng)的規定。京城天壇里的寰丘就是明清時(shí)冬至祭天的場(chǎng)所，旁邊還有一處犧牲所，專(zhuān)門(mén)喂養祭天所需的牲畜。

那時(shí)候的人們認為日月食、地動(dòng)、流星、疫病、旱澇災害，以及夏日霜雹、冬雷陣陣等現象是上天的懲罰，是因為有人違反了天意，或者犯了大錯等。

所以被稱(chēng)天之子的皇上，就要在冬至這天公開(kāi)承認自己有過(guò)錯，希望以此減輕上天的憤怒和懲罰，再降福佑于天下蒼生。

宋代《東京夢(mèng)華錄》中載，皇帝祭天儀式要提前三天開(kāi)始準備，冬至當天三更時(shí)開(kāi)始，前后需要持續五天左右。

參與祭天儀式的人多而虔誠，古籍中稱(chēng)外內數十萬(wàn)眾肅然，惟聞輕風(fēng)環(huán)佩之聲。

明清時(shí)期冬至的活動(dòng)基本相同，只是沒(méi)有了當初的熱鬧。到民國初期，這種民俗還在進(jìn)行。

冬至朝廷要祭天，民間也要祭祖。祭祖時(shí)主要是向祖先匯報收成，祈求保佑等，一般在祠堂或祖墳前舉行，全族人都要參加。結束后是聚餐，如果此時(shí)有人外出未歸，也要留出空座、擺上碗筷，相當莊重。

2·冬至吃餛飩、餃子

大約從漢代開(kāi)始，民間就有冬至吃餛飩的習俗，西漢《方言》中說(shuō)，餅謂之飩......或謂之餛。相傳這種習俗源于《莊子》中混沌的傳說(shuō)：

遠古時(shí)南帝為倏，北帝為忽，中央之帝為混沌?；煦鐩](méi)有面目五官，倏和忽就想幫他鑿出五官七竅來(lái)，誰(shuí)知竟害了他。

原來(lái)，混沌象征黑暗、寒冷和愚昧，而眼耳口鼻則象征智慧和希望。黑暗退去、光明回歸，正像冬至這天黑夜對白晝的讓位。

為了紀念混沌退卻，希望大地永遠充滿(mǎn)陽(yáng)光和希望，人們就在冬至這天吃餛飩（諧音混沌），餛飩的形狀也像混沌一樣沒(méi)有面目。

宋代時(shí)流行冬至吃百味餛飩，明清時(shí)代，民間又出現了冬至餛飩夏至面的說(shuō)法。不過(guò)也有地方把餛飩換成餃子，形狀和餛飩近似。

不過(guò)也有傳說(shuō)吃餃子的習俗，與醫圣張仲景用驅寒矯耳湯醫人傷寒的典故相關(guān)，民間也有冬至餃子不凍耳的諺語(yǔ)。

3·冬至數九、送鞋、占子

古人認為冬至是大地陽(yáng)氣開(kāi)始回升的時(shí)候，而九又是最大的陽(yáng)數。所以就用數九來(lái)消寒待春，民間至今依然有冬至提冬數九的習俗。

民間數九多用九九消寒圖（文），比如畫(huà)一棵梅花樹(shù)，樹(shù)有九花、花有九瓣，花瓣處為空。從冬至開(kāi)始，每天涂填一瓣，等全部涂滿(mǎn)就開(kāi)始春耕。

《帝京景物圖》中還記載了另外一種消塞圖，圖中畫(huà)有九九圈或消寒歌，人們每天在相應的位置填充顏色，標出當天晴、陰、雪、雨等天氣情況。

當然民間還有以九筆九字圖來(lái)數九的，比如以亭前垂柳珍重待春風(fēng)庭院春幽挾卷草重茵等句子或對聯(lián)每天描充，用文雅的方式數著(zhù)日子等待春天。

在古代冬至節禮中，還有給長(cháng)輩奉鞋襪的習俗。像三國曹植的《冬至獻祙履表》中，就記錄有當時(shí)奉獻的鞋襪等貢品。唐代古籍中也有漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑的記載。

除了這些之外，古代的新婚家庭還會(huì )在冬至占子：人們把一盤(pán)湯圓倒進(jìn)容器里，每次抓出兩個(gè)。如果最后剩下一個(gè)就代表會(huì )生兒子，剩下兩個(gè)就生女兒。

也有人把湯圓放在火上烤，如果脹而不破就生兒子，否則就是女兒，全家人在一片歡笑聲中度過(guò)冬至佳節。

正因為古代人對冬至的重視，才有了這很多有趣的民俗，但遺憾篇幅有限，無(wú)法一一寫(xiě)出。

有人說(shuō)歷史是我們的根，那么遺落在歷史長(cháng)河中的民俗，是不是也能算作一種根呢？如果再也沒(méi)有人記得，會(huì )不會(huì )也是一種悲哀？

冬至馬上就到了，你那里還有哪些有趣的民俗呢？傳統文化你好，二十四節氣