最近網(wǎng)絡(luò )出了一件大事。

其實(shí)這個(gè)事情已經(jīng)醞釀很久了，不過(guò)最近又火了起來(lái)。

那就是課文當中的《孟子》中的那句，天將降大任于是人也，是是人，還是斯人？

兩派劇烈的爭吵，有的人明明記著(zhù)是斯人，有的人明明記得是是人，而記得是斯人的，是占有絕大多數的。

于是有人批評，課本不嚴謹，課文亂改。甚至與毒教材事件聯(lián)系了起來(lái)。

但很多人又回去翻自己的課本，發(fā)現確實(shí)是是人。

如果沒(méi)有去回翻課本的話(huà)，我也認為是斯人。

為什么很多人記成了是斯人？

試釋是事：

一，可能是在其他場(chǎng)合聽(tīng)斯人這個(gè)詞聽(tīng)著(zhù)更多了。比如同樣是課文的《岳陽(yáng)樓記》的最后一句，就是微斯人，吾誰(shuí)與歸？，而《陋室銘》中也有斯是陋室，惟吾德馨，這些都是重磅的，需要背熟的課文，用的都是斯，因此斯的印象會(huì )更深，更別說(shuō)其他很多古文當中也用了斯人。

二、有一個(gè)固定的常用詞匯叫于是，于是人們在潛意識當中就會(huì )認為于是人遠不如于斯人，更加通順，更有文氣。

三、在古代文獻中，斯、是二字，音近義通，也經(jīng)?；ビ玫?，因此也有可能有的人看到的就是斯人。

不管怎么說(shuō)大家能去爭這件事情，其實(shí)是一件很可喜的事情。

仿佛大家又共同的形成了一堂巨大的語(yǔ)文課。

這么多的人一起來(lái)上語(yǔ)文課，總是一件好事。

這其實(shí)也是全民教育水平提升的一大體現。

受過(guò)基礎教育的人，總會(huì )留下了深刻的文化記憶，也形成了這樣共同討論一個(gè)字的社會(huì )基礎。

其實(shí)我是一直覺(jué)得基礎教育的教材應該是全國統一的，而高等教育的教材應該是異彩紛呈的。

因為基礎教育，教材統一的話(huà)，大家會(huì )有相同的文化記憶，這其實(shí)是一件很有趣很溫馨的事情，就像我們同齡人，都記得李雷與韓梅梅，這些似乎成了一個(gè)統一的文化符號。

但現在好像是反過(guò)來(lái)，基礎教育有好多版本的教材，而高等教育的教材似乎又全國統一。

就像同一門(mén)課程在不同的大學(xué)讀，用的都是同一教材。

這其實(shí)并非是一種健康的現象。

斯是爭議，唯覺(jué)溫馨。