問(wèn)題：有人問(wèn)：柳宗元《江雪》里，既然已經(jīng)人蹤滅了，怎么又冒出個(gè)孤舟蓑笠翁呢？
前言
柳宗元《江雪》一詩(shī)是唐人五言絕句中的精品，宋人范唏文《對床夜語(yǔ)》甚至說(shuō):
唐人五言四句，除柳子厚《釣雪》一詩(shī)之外，極少佳者。
這首《江雪》四句都是寫(xiě)景，但是景中含情：
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
前面說(shuō)無(wú)，后面說(shuō)有，在古詩(shī)中其實(shí)很常見(jiàn)，可以從幾個(gè)方面來(lái)理解。
一、對比與襯托
在圖畫(huà)、攝影里襯托主體事物的景象我們稱(chēng)之為背景。
在江雪一詩(shī)中，前兩句是背景。遙看千山萬(wàn)徑，鳥(niǎo)無(wú)蹤、人跡滅。在廣遠宏大的背景中，襯托出釣魚(yú)翁的孤單身影。
在這幅畫(huà)面中，孤舟蓑笠翁是主要景物，處于整幅畫(huà)面的c位。
這是詩(shī)詞中常見(jiàn)的對比和襯托手法。
詩(shī)詞的創(chuàng )作，基本就是把情和景安排好用以表達主題。詩(shī)中的景物類(lèi)似于畫(huà)面中的景物，蘇軾評價(jià)王維時(shí)有詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的說(shuō)法，亦可以移植到這首詩(shī)的評價(jià)上。寫(xiě)景有遠景、有近景，有宏大的景物，也有細微的景物。
例如《江雪》詩(shī)中，遠景是：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
近景是：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
詩(shī)人通過(guò)這種遠近、大小的襯托，突出詩(shī)中的主要形象。這首詩(shī)其實(shí)也是詩(shī)人心境的寫(xiě)照。
二、省略與轉折
回到題主的問(wèn)題，既然已經(jīng)人蹤滅， 為何又出來(lái)個(gè)孤舟蓑笠翁呢？到底有還是沒(méi)有呢？
有人說(shuō)，詩(shī)中說(shuō)土地上人蹤滅，又沒(méi)有說(shuō)江上人蹤滅。但這首詩(shī)是不能這樣理解的。
詩(shī)家語(yǔ)中，常有省略的現象。這首江雪也可以理解為：千山萬(wàn)徑，鳥(niǎo)無(wú)蹤人無(wú)跡，唯有一個(gè)老漁翁在垂釣。詩(shī)中省略了唯有二字。
這種前面否定，后面轉折的現象在古人詩(shī)詞中比比皆是，例如：
白居易《見(jiàn)元九悼亡詩(shī)因以此寄》：
夜淚闇銷(xiāo)明月幌，春腸遙斷牡丹庭。人間此病治無(wú)藥，唯有楞伽四卷經(jīng)。
第三句不是說(shuō)沒(méi)有治病的藥方了嗎，第四句卻又給出了一個(gè)藥方： 楞伽四卷經(jīng)。意思是除了...就沒(méi)有了，倒裝用法。
施肩吾《金吾詞》寫(xiě)到：
行擁朱輪錦幨兒，望仙門(mén)外叱金羈。染須偷嫩無(wú)人覺(jué)，唯有平康小婦知。
第三句說(shuō)沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，第四句卻說(shuō)有一個(gè)人知道。這句話(huà)其實(shí)就是說(shuō)：除了平康里的歌妓以外，沒(méi)有人發(fā)覺(jué)這個(gè)"執金吾"悄悄把胡須染黑裝嫩。
韋莊《登咸陽(yáng)縣樓望雨》：
亂云如獸出山前，細雨和風(fēng)滿(mǎn)渭川。盡日空濛無(wú)所見(jiàn)，雁行斜去字聯(lián)聯(lián)。
第三句說(shuō)看不到什么東西，第四句卻說(shuō)， 天空中飛翔著(zhù)一行大雁。仍舊是除了......之外，就什么也沒(méi)有的意思。
?三、夸張與真實(shí)
修辭學(xué)中有消極修辭與積極修辭的區分，詩(shī)家語(yǔ)也不可與論文、散文的語(yǔ)法相提并論。
千山鳥(niǎo)飛絕，當然不是一千座山；萬(wàn)徑人蹤滅，自然也不是指一萬(wàn)條道路。前兩句當然也不是說(shuō)必須一個(gè)人也沒(méi)有，只是一種藝術(shù)的夸張，不完全是生活的真實(shí)，這是修辭學(xué)中積極修辭。
消極修辭常用于論文、公文等，例如財務(wù)上的數字、法律上的條款，必須完全的準確和真實(shí)，不可產(chǎn)生歧義和多義。
很多人喜歡較真或者抬杠，就是把積極修辭和消極修辭混為一談。
?結束語(yǔ)
柳宗元的這首小詩(shī)，題目是江雪，其實(shí)寫(xiě)的是人物，暗喻其當時(shí)的處境。優(yōu)秀的詩(shī)人，往往不去直抒胸臆， 而是使用這種比興的手法。
@老街味道
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