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那達慕

每年農歷6月初四開(kāi)始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會(huì )。那達慕大會(huì )的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。

那達慕大會(huì )是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民物質(zhì)生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行那達慕大會(huì )。這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè )大會(huì )。那達慕，蒙語(yǔ)的意思是娛樂(lè )或游戲。

那達慕大會(huì )上有驚險動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。大會(huì )召開(kāi)前，男女老少乘車(chē)騎馬，穿著(zhù)節日的盛裝，不顧路途遙遠，都來(lái)參加比賽和參觀(guān)。大會(huì )第一項一般是摔跤比賽，摔跤手腳登高筒馬靴，下身穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿昭/得/格(一種皮革制的坎肩)，在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物江/戈，仿古代騎士跨著(zhù)大步，繞場(chǎng)一周。賽馬也是大會(huì )上重要的活動(dòng)之一。比賽開(kāi)始，騎手們一字排開(kāi)，個(gè)個(gè)扎著(zhù)彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著(zhù)青春的活力。賽馬的起點(diǎn)和終點(diǎn)插著(zhù)各種鮮艷的彩旗，只等號角長(cháng)鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時(shí)紅巾飛舞，如箭/矢/齊/發(fā)。先到達終點(diǎn)者，成為草原上最受人贊譽(yù)的健兒。射箭比賽也吸引著(zhù)眾多牧民。技藝高超者可百發(fā)百中，贏(yíng)得觀(guān)眾的陣陣喝彩。那達慕大會(huì )又是農牧物資交易會(huì )。除了工業(yè)和農副產(chǎn)品外，還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。

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馬奶節

金秋八月，正是草原的黃金季節：水草豐美，牲畜強壯。在每年的農歷八月末，蒙古族要舉行為期一天的馬奶節。這一節日是蒙古族傳統節日，在內蒙古錫林郭勒草原一帶為多見(jiàn)。在這個(gè)收獲的季節，牧民們?yōu)榱俗Ｔ附】?、幸福、吉祥，人畜興旺，所以以潔白的馬奶來(lái)命名這一節日。為歡慶豐收，彼此祝福，除準備足夠的馬奶酒外，還以手扒肉款待賓客，并舉行賽馬活動(dòng)、請民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫獻禮等。

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燃燈節

每年農歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點(diǎn)/燃/酥/油/燈以示歡慶。今和布克賽爾蒙古自治縣、額/敏/縣多數蒙古族已不過(guò)燃/燈/節；烏蘇市蒙古族在燃/燈節的一天多不燃/燈，代之以各種娛樂(lè )形式。娛樂(lè )活動(dòng)蒙古族傳統的娛樂(lè )活動(dòng)有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱，馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨舞、男女對舞，還有隨歌伴舞，舞姿飄逸豪放，顯示出草原民族獨有的特色。

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過(guò)年

古代蒙古人把農歷春節"希恩吉爾"，即新年。也有稱(chēng)"白 節"或"白月"的，這與奶食的潔白緊密相關(guān)。關(guān)于蒙古族春節的 來(lái)歷說(shuō)法不一，一是據五/世/達/賴(lài)《黑白算答問(wèn)》一書(shū)所說(shuō):"成吉 思汗于公元1227年，取西夏國都，盛筵慶功，并以此為蒙歷歲 首，星宿月遂以正月見(jiàn)稱(chēng)"。星宿月是農歷12月16日到1月15 日，這與農歷前后相差一個(gè)月。而鄂爾多斯地區延續下來(lái)的蒙古 歷是以白月、五月、六月等序數記月。以此看，蒙古歷歲首當是農 歷四月。據史書(shū)記載，自元朝起，蒙古族接受了漢族歷算法，因 此，蒙古族白月與漢族春節正月相符。這就是蒙古族過(guò)"春節"的 由來(lái)。 接近年底，無(wú)論農區還是牧區，家家戶(hù)戶(hù)都要立起燈籠竿。 到年三十，要清掃庭院，搞好室內衛生。佛前要設一小小祭壇，把 煮好的大塊羊肉擺在祭壇上，供上乳制品和面制果品。 除夕之夜，要舉行祭祖儀式。以往，在祭祖儀式申，還要進(jìn)行 鍛鐵活動(dòng)。蒙古族有個(gè)古老的《化鐵出山》的傳說(shuō)，人們把它看作 是自己民族起源的傳說(shuō)。這一夜燈火通明。有的還請來(lái)蒙古民 間藝人說(shuō)唱"烏力格爾"(蒙古書(shū))。青年們聚在一起唱歌跳舞。不 參加歌舞的姑娘們則聚在一起耍"沙哈"

近些年來(lái)，蒙古族春節雖與漢族大體一致，并吸收一些漢族習俗，如吃餃子，放鞭炮等，但仍保留許多蒙古族的傳統習俗，如除夕吃"手把肉"，以示合家團圓。

大年初一，全家人郡要穿上節日服裝，聚于一堂，叩賀新年。首先由輩數最小的，向長(cháng)輩拜年，依次進(jìn)行;晚輩叩頭，平輩請安;并裝煙、敬酒、獻哈達。長(cháng)者受禮之后，要向弟、侄、兒、孫們表示祝福。祝福完畢，要給孩子們一些禮物和"壓歲錢(qián)"。天一亮，家族親友間就開(kāi)始互相拜年。遠途的都要騎馬或趕車(chē)來(lái)。叩節、拜年一般到正月十五前就結束。

在邊遠農牧區，正月十六清晨，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)的時(shí)候，常在一起嬉鬧的人還有"哈巴德"打黑墨的習俗。就是在對方薪睡時(shí)，偷偷在他前額上抹黑，涂物多為鍋底灰。

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火節

亦稱(chēng)拜/火節。它主要來(lái)自古代蒙古族對火的崇拜。 祭火儀式是在農歷12月23日晚間舉行。祭火的習俗是蒙古族自古就有的，這 是農歷年的前奏。祭火開(kāi)始前，全家人都到庭院中(也有的在火 塘前、灶前)，主祭人(家庭的長(cháng)者)先要擺上祭品焚香。然后取一 捆柴草點(diǎn)著(zhù)，將黃油、白酒、肉(牛羊肉)等祭品投入火堆里，在長(cháng) 者率領(lǐng)下，全家人向火堆磕頭。主祭人還要禱告說(shuō):-，年申多虧火神的庇佑，有些不干凈的東西扔進(jìn)了火里，請火神原諒，保佑 明年五谷豐登，人畜兩旺，吉祥幸福。崇拜火是蒙古民族的古老傳統。在蒙古人看來(lái)，火是神圣的。一家一戶(hù)的祭火，有繼嗣之義，舉行婚娶大事、新年，都要祭火。圍繞火盆、爐灶，有著(zhù)一系列祭禮和禁忌。

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祭敖包

也是一項重要的節日活動(dòng)。每到這天，牧民們便成群結隊地前往敖包祭祀。他們在敖包上安放佛像，豎立經(jīng)幡，并將牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然后，喇/嘛/們焚香燃燈，誦經(jīng)念咒，乞求神靈保佑，群眾則從左向右圍著(zhù)敖包轉三圈，希望迎來(lái)牧業(yè)豐收年。

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麥德?tīng)柟?/strong>