以前，每逢過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都要買(mǎi)張門(mén)神貼在門(mén)上，一是表示吉慶，二是為了避邪驅魔。

關(guān)于門(mén)神的來(lái)歷，戰國時(shí)代的一部著(zhù)作里有這樣一個(gè)神話(huà)記載，東海度朔山中，有一棵盤(pán)曲3000里的巨大的桃樹(shù)，其枝伸向東北方的鬼門(mén)，所有的鬼怪來(lái)往皆從此出入。

樹(shù)下有二神，一名神荼，一名郁櫑，專(zhuān)門(mén)監視鬼的行為，發(fā)現哪個(gè)鬼胡作非為，便用草繩捆起來(lái)喂老虎吃。于是，人們就在兩塊桃板上，畫(huà)上神荼和郁櫑的像。置以門(mén)側，以御百鬼騷擾。這是傳說(shuō)中最早出現的門(mén)神形象。

經(jīng)過(guò)歷代演變，門(mén)神的內容也不斷發(fā)生變化。唐代的門(mén)神已不是神荼、郁櫑，而換成了秦瓊和尉遲敬德。

相傳有一次唐太宗李世民因惡夢(mèng)而生病，半夜三更時(shí)分，常聽(tīng)到鬼叫。這事被大臣們知道后，就推薦開(kāi)國名將秦瓊和尉遲敬德全副披掛，在門(mén)外徹夜守衛。沒(méi)出幾夜，太宗的病果然好了。爾后，他就命畫(huà)工畫(huà)了秦瓊和尉遲敬德的像，貼在門(mén)上，借以鎮邪避祟。這個(gè)作法，很快在民間流傳開(kāi)來(lái)。

后來(lái)，門(mén)神又不斷增加了新的內容。人們把秦瓊和尉遲敬德的像 （也有其他圣賢的像）貼在前門(mén)迎客，把傳說(shuō)中的捉鬼能手鐘馗的畫(huà)像懸于后門(mén)上趕鬼，自以為前后把得緊，野鬼鉆不進(jìn)了。