《山海經(jīng)》是先秦時(shí)期的一本上古神話(huà)經(jīng)典，也是神話(huà)傳說(shuō)最古老的奇書(shū)，《神異經(jīng)》是古代神話(huà)志怪小說(shuō)集，相傳為漢東方朔撰，兩本書(shū)中記載著(zhù)許許多多的上古神獸兇獸，非常令人著(zhù)迷。下面小編整理出書(shū)中出現的十大兇獸，個(gè)個(gè)來(lái)頭不小，實(shí)力強悍。排名不分先后，僅代表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，書(shū)友們有不同看法，歡迎書(shū)評區留言互動(dòng)交流。

梼杌（táowù）

在《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有記載：西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長(cháng)兩尺，人面虎足，口牙，尾長(cháng)一丈八尺，擾亂荒中，名梼杌。意思大概是：在遙遠西方的荒原中有一頭異獸，其外形巨大，體型像老虎，毛發(fā)約有六十六厘米厚，面部像人臉，腳卻像虎爪，長(cháng)有獠牙，尾巴有六米長(cháng)，經(jīng)常在荒原中行兇作亂，它的名字叫做梼杌。

根據此描述，梼杌有點(diǎn)像劍齒虎，又有點(diǎn)像長(cháng)著(zhù)獠牙的野豬，但是不管是哪種形象，都暗示著(zhù)梼杌的性格特征：兇惡殘暴，頑固執拗。于是后人延伸出梼杌是比喻那種頑固不冥，性格暴戾的兇惡之人。這個(gè)最早出現在《左傳》中。

在《左傳·文容公十八年》記載：顓頊有不才子，不可教訓，不知話(huà)言，告之則頑，舍之則嚚，傲狠明德，以亂天常，天下之民謂之梼杌。大概意思就是：梼杌這小子油鹽不進(jìn)，好賴(lài)話(huà)不聽(tīng)，老百姓就喊他梼杌。但是由此也得知，梼杌是皇族，是三皇五帝之一顓頊的兒子，但是此子生性冷酷且不聽(tīng)顓頊的教化，遂被放逐到遙遠的西方。

饕餮（tāo tiè）

饕餮是上古神話(huà)中有名的兇獸，在各種文學(xué)作品，甚至影視劇中經(jīng)常出現，其中在張藝謀導演的《長(cháng)城》中，其丑陋兇暴，貪婪嗜殺的形象，更為大眾所熟知。

在《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有記載：饕餮身如牛，人面，目在腋下，食人。意思是饕餮有著(zhù)牛一樣的身體，人臉一樣的面部，眼睛長(cháng)在腋下，尖牙利爪，聲音像嬰兒，喜歡吃人。

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云：鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。這里的狍鸮就是饕餮。山海經(jīng)中，饕餮的形象是羊身人面。

后來(lái)饕餮延伸比喻人的貪而不厭，在《左傳·文公十八年》中記載：縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實(shí)，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。大概意思是：春秋時(shí)期，縉云氏有一個(gè)逆子，非常貪吃，而且喜歡錢(qián)，喜歡奢靡的生活。貪得無(wú)厭還不知悔改，天下的百姓都將他比作兇獸，他的名字就叫饕餮。

窮奇

窮奇也是古代神話(huà)中的兇獸之一，不過(guò)令人好奇的是，在《山海經(jīng)》中，窮奇竟然有兩種不太一樣的形象。一種形象在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中這樣描寫(xiě)的：邽山，其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如嗥狗，是食人。意思大概就是：在邽（guī）山上，生活著(zhù)一頭妖獸，它的身形跟牛一樣，渾身長(cháng)滿(mǎn)了像刺猬毛一樣的尖刺，名字叫窮奇，它發(fā)出的叫聲就像是狗在嚎叫，以吃人為食。

窮奇的另外一種形象記載在《山海經(jīng)·海內北經(jīng)》中："狀如虎，有翼，食人從頭始，所食被發(fā)，在犬北。"大概意思是：窮奇外形像老虎，背上長(cháng)有一雙翅膀，喜歡吃人，且喜歡從人的頭部開(kāi)始進(jìn)食，而正被吃的人是披散著(zhù)頭發(fā)的?？梢?jiàn)窮奇是一頭兇惡殘忍的兇獸。

窮奇在《神異經(jīng)·西北荒經(jīng)》也有記載：西北有獸焉，狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語(yǔ)。形象差不多，只不過(guò)《神異經(jīng)》中的窮奇比《山海經(jīng)》中的窮奇，更聰明一些，那就是知人言語(yǔ)，是有靈智的狡猾的兇獸。

混沌

混沌在古代神話(huà)中，是出現最早的兇獸之一，而混沌這個(gè)名字，也容易讓人想到：鴻蒙初起，混沌初開(kāi)，盤(pán)古開(kāi)天辟地。于是把混沌的出現，與盤(pán)古大神開(kāi)天辟地聯(lián)系起來(lái)。也就是說(shuō)，混沌可能在天地誕生之初，就已經(jīng)存在，因此說(shuō)，混沌是神話(huà)中遠古而神秘的兇獸。

在國漫《西游記之大圣歸來(lái)》中，混沌是最大的反派，造型驚艷，在影視中，混沌是五行山中大妖王，變身之前是書(shū)生面相的道人，常年指派手下，到處抓童男童女供其修煉，變身之后像一條巨蟲(chóng)，狡猾狠毒，大嘴可以吞噬世間一切，妖力非常了得，是一個(gè)與大圣大打出手的強大妖怪。

關(guān)于混沌的明確記載，是在《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》中：昆侖西有獸焉，其狀如犬，長(cháng)毛，四足，似羆（pí）而無(wú)爪，有目而不見(jiàn)，行不開(kāi)，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無(wú)五藏，有腸直而不旋，食徑過(guò)。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之，名為混沌。

大意為：在昆侖西面有一種異獸，外貌如同狗一樣，長(cháng)著(zhù)長(cháng)毛，四只腳，像熊卻沒(méi)有爪子，有眼睛卻看不見(jiàn)。無(wú)法移動(dòng)，有兩只耳朵卻無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)，知人性，有腹部卻沒(méi)有五臟六腑，有腸子卻是直的，吃下的食物徑直通過(guò)；高尚的人走向它，它會(huì )抵觸他；惡人便會(huì )聽(tīng)從他的指揮，名叫混沌。

諸懷

諸懷在《山海經(jīng)·北山經(jīng)》中記載：北岳之山，有獸焉，其狀如牛而四角，人目、彘耳，其名日諸懷，其音如嗚雁，是食人。大意為：在北岳山中，有一只上古兇獸諸懷，長(cháng)得形狀像牛，有四只角，有一雙人的眼睛，一對豬耳朵，叫起來(lái)的聲音像飛雁，是一種吃人的兇獸。

由此可見(jiàn)，諸懷集人、牛、豬、雁四牲的特征于一身，非常特別。諸懷力大無(wú)窮，破壞力極強，凡是被擊中者，九死一生，就算當場(chǎng)不死，也是殘廢，生活無(wú)法自理，生不如死。不過(guò)諸懷的技能刷新時(shí)間較長(cháng)，一擊之后，數年無(wú)法行走，因此極少主動(dòng)襲擊。

傳聞，在上古神話(huà)時(shí)代，神魔混戰，諸懷隨妖王入侵人間，由于體型巨大，威力無(wú)窮，擁有極強的毀滅力，人間戰神無(wú)法抵抗諸懷的肆虐，紛紛戰死。在諸懷入侵人間期間，人界生靈涂炭。

相柳

相柳是大神共工的下屬，蛇身九頭，兇惡無(wú)比，食人無(wú)數，所到之處，盡成澤國，在它嘔吐時(shí)，發(fā)出的惡臭味，能把所有路過(guò)的飛禽走獸殺死。日本神話(huà)中的八岐大蛇形象，與之神似，有可能是日本人借鑒了也說(shuō)不定。

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中載：共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹(shù)五谷種。

大意為：相柳，共工的臣屬，長(cháng)有九顆腦袋，體型巨大，能同時(shí)在九座山上進(jìn)食。它所到之處，土地便淪陷成沼澤。因為禍害巨大，被大禹所殺。它的血液含有劇毒，所流之處，腥氣熏天，土地盡被污染，無(wú)法再播種五谷。

巴蛇

古代神話(huà)傳說(shuō)中的巨蛇，體型可以達到30米，體重超過(guò)50噸，它的身體是黑色的，頭是青色的，主要以大象為食，這里的大象，可不是現實(shí)中的大象，這里的大象也是古代神話(huà)中的大象，也是巨大無(wú)比。進(jìn)食后，三年才吐出骨頭，被巴蛇吃掉的動(dòng)物，骨頭堆積如山。

《山海經(jīng)·海內經(jīng)》記載：西南有巴國，又有朱卷之國，有黑蛇，青首，食象。傳聞如果人吃到巴蛇肉，便可終生不生心腹部疾病，雖不比唐僧肉，讓人長(cháng)生不老，但是其效果也很驚人。相傳巴蛇被殺死后，身體化為山陵，也就是現在的巴陵山。

蠱雕

蠱雕是一種似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)的食人怪獸，據《山海經(jīng)·南山經(jīng)》記載：鹿吳之山，上無(wú)草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。大意是：鹿吳山上沒(méi)有花草樹(shù)木，多金屬礦物和玉石。澤更水從這座山流出，然后向南流入滂水。水中有一種妖獸，名稱(chēng)是蠱雕，形狀像普通的雕鷹，但頭上長(cháng)角，發(fā)出的聲音如同嬰兒啼哭，以吃人為食。

燭九陰

燭九陰又名燭龍，號稱(chēng)龍神之祖，所有龍神都由其進(jìn)化而來(lái)。在《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》中記載：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。大意是說(shuō)：燭九陰生活在北方極寒之地，人臉蛇身，紅色皮膚，它的本領(lǐng)通天，只要它的眼睛一張開(kāi)，黑夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。

在《山海經(jīng)·海外經(jīng)》又記載：吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(cháng)千里，在無(wú)晵之東。就是說(shuō)它吹口氣，天空馬上烏云密布，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它可以不吃飯，不喝水，不睡覺(jué)，不呼吸，身長(cháng)千里，神力能燭照九泉。

猰貐（yàyǔ）

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載：少咸之山，無(wú)草木，多青碧。有獸焉，其狀如牛，而赤身、人面、馬足，名曰猰貐，其音如嬰兒，是食人。

傳聞猰貐是燭九陰的兒子，本是老實(shí)人，后被一位天神誤殺，天帝擔心燭九陰傷心（其實(shí)是忌憚燭九陰的實(shí)力），從而讓幾位巫師用不死藥救活了它，誰(shuí)知猰貐復活了之后，竟神智迷亂，性情大變，后不慎掉進(jìn)了昆侖山下的弱水里，變成了形狀像牛，紅身，人臉，馬足，叫聲如同嬰兒啼哭的兇殘食人怪獸。

參考文獻：《山海經(jīng)》、《神異經(jīng)》、《左傳》

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