受友人之托，為孩子起名提供點(diǎn)意見(jiàn)，子字輩的孩子起名可看一看。
子賢：《論語(yǔ)》有言見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省也，意思是，看到有才能、有德行的人，就要想著(zhù)向他看齊學(xué)習，看見(jiàn)沒(méi)有德行的人，自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。賢意思是有德行、有德行的人、有才能的人，如詞語(yǔ)賢德、賢能、賢明。
子瑜：瑜指美玉，子瑜指男子有玉一樣的優(yōu)點(diǎn)、美德。如成語(yǔ)懷瑾握瑜（懷里藏著(zhù)美玉，手里握著(zhù)美玉，比喻具有純潔無(wú)瑕的品德），再如三國時(shí)期吳國重臣、諸葛亮之兄、諸葛恪之父諸葛瑾，字子瑜，諸葛瑾作為東吳名將，屢建戰功，深得孫權器重。
子勛：勛意思是特殊功勞、勛章。小篆字作"勲"，《說(shuō)文解字》解釋勲，能成王功也，意思是輔佐人君成就王業(yè)的功績(jì)，君王的功業(yè)。
子哲：意思是智慧卓越或有卓越智慧的人，也是哲學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)，如詞語(yǔ)哲理、先哲等。
子嘉：《說(shuō)文解字》：嘉，美也，其本義是美好，引申為贊美、褒揚、表彰，還引申為吉慶、幸福、快樂(lè )、喜歡等。
子厚：厚本義是指扁平物體上下兩面之間的距離大， 與薄相對，引申為重、深、大、富裕殷實(shí)、關(guān)系親密等含義。厚字取名的寓意是心地善良、寬厚大方、敦厚純良。
子融：融有長(cháng)遠、長(cháng)久，明亮、通達、昌盛、和樂(lè )的意思，如詞語(yǔ)融合、融通、融洽、圓融、融會(huì )貫通等。
子容："容"的本義是容納，后來(lái)引申出寬容、允許、容貌這三個(gè)義項，又發(fā)展出事物的景象這個(gè)意思。如詞語(yǔ)寬容、包容、海納百川，有容乃大等。
子有、子游、子夏：孔子弟子冉求，字子有，通稱(chēng)冉有，尊稱(chēng)冉子，擅長(cháng)政務(wù)，多才多藝，尤擅長(cháng)理財，曾擔任季氏宰臣，排在孔門(mén)十哲之列。 孔子弟子言偃，字子游，以文學(xué)著(zhù)名，做過(guò)武城宰的官，管理得不錯，是孔子晚年的學(xué)生?？鬃拥茏硬飞?，字子夏，精通文章、有獨創(chuàng )精神，是孔子弟子中著(zhù)作傳世最多，荀子、李斯、韓非子等都是其隔代再傳弟子。
子政、子和、子安、子國：取自成語(yǔ)政通人和、安邦定國。
政字始見(jiàn)于商代甲骨文，本義指政事、政務(wù)，還通徵，意為收稅；通正，任官長(cháng)。也指正確無(wú)誤。用政字取名的寓意有穩重、自信、從容、謙虛等，人名用政字，大多是為國家政事效力等意義。
和是中國哲學(xué)中一個(gè)很重要的概念，指不同事物或方面的相互關(guān)系是令人滿(mǎn)意的，知道的人都皆大歡喜的一種狀態(tài)，如和諧、和而不同、和為貴、和平、和氣生財等
安字五行屬土，其意為安居樂(lè )業(yè)，穩重如山，做事穩妥之意。組詞基本也都是好的寓意，如安心、安定、平安、安穩、安全、安寧。
子乾、子坤、子?。?/strong>
乾本身是八卦之一，代表天，舊時(shí)也指代男性，常和坤字組詞成乾坤，象征天地、陰陽(yáng)等。
坤本意是地球、大地，在人名中引申為厚德載物、寬以待人、柔順伸展、合作共贏(yíng)、穩重、厚實(shí)、有道德等含義。
《周易》有言天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，意思是天（即大自然）的運行剛強勁健，相應于此，君子處事，應像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強，永不停息;大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應增厚美德，容載萬(wàn)物。
子楠、子杉、子榆：五行缺木可看
楠，常綠大喬木,木材堅固,是貴重的建筑材料,楠木是古代的達官貴人的都非常想擁有的，都以擁有楠木做的會(huì )客廳為榮耀，象征著(zhù)高貴、華麗，是一種身份的象征。
杉樹(shù)寓意生命力頑強，惡劣的環(huán)境中也能正常生長(cháng)，樹(shù)干挺拔，枝葉茂密繁盛，帶給人們春天到來(lái)的信號；杉樹(shù)是叢生植物，植株之間的距離較短，卻能保持勻稱(chēng)的形態(tài)生長(cháng)，都不會(huì )去爭搶土壤中的水分和營(yíng)養物質(zhì)，代表著(zhù)和睦安寧、幸福美滿(mǎn)的意思。
榆樹(shù)一般比較常見(jiàn)的寓意是吉祥富貴的意思，因為榆樹(shù)的榆發(fā)音和余字相同，而余擴充其意思是富余，所以榆樹(shù)的寓意就象征著(zhù)財富與富貴之意。