人們常形容一個(gè)人思想有問(wèn)題，會(huì )說(shuō)他三觀(guān)不正。三觀(guān)就是指的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。這三觀(guān)是被大多數人所認知的三觀(guān)，它們辯證統一，相互作用，崇高的真善美為三觀(guān)的追求目標。如果一個(gè)人三觀(guān)不正，那么他做人做事就容易產(chǎn)生不好的影響。我們作為父母的，都不希望自己的孩子三觀(guān)出現了問(wèn)題，都希望孩子走上真善美的道路，成為一個(gè)心懷遠大志向與夢(mèng)想的好人。所以撫順天童教育認為，家長(cháng)應當明白三觀(guān)的具體含義。

世界觀(guān)：也叫宇宙觀(guān)，是哲學(xué)的樸素形態(tài)。世界觀(guān)是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。由于人們的社會(huì )地位不同，觀(guān)察問(wèn)題的角度不同，形成不同的世界觀(guān)。也叫宇宙觀(guān)。哲學(xué)是其理論表現形式。世界觀(guān)的基本問(wèn)題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，根據對這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀(guān)基本類(lèi)型，即唯心主義世界觀(guān)和唯物主義世界觀(guān)。

人生觀(guān)：是指對人生的看法，也就是對于人類(lèi)生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀(guān)是由世界觀(guān)決定的。人生觀(guān)是一定社會(huì )或階級的意識形態(tài)，是一定社會(huì )歷史條件和社會(huì )關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀(guān)的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀(guān)的制約。不同社會(huì )或階級的人們有著(zhù)不同的人生觀(guān)。

價(jià)值觀(guān)：是指人們在認識各種具體事物的價(jià)值的基礎上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。一方面表現為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結為一定的價(jià)值目標；另一方面表現為價(jià)值尺度和準則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評價(jià)標準。一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)一旦確立，便具有相對穩定性。但就社會(huì )和群體而言 ，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì )或群體的價(jià)值觀(guān)念又是不斷變化著(zhù)的。傳統價(jià)值觀(guān)念會(huì )不斷地受到新價(jià)值觀(guān)的挑戰。對諸事物的看法和評價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價(jià)值觀(guān)體系。價(jià)值觀(guān)和價(jià)值觀(guān)體系是決定人的行為的心理基礎。

讓孩子構建正確的三觀(guān)，絕非一朝一夕的事，需要通過(guò)長(cháng)期的教育和生活學(xué)習中潛移默化的陶冶和影響，才能真正在孩子心中搭建完整且合理的三觀(guān)體系。天童在給孩子的教學(xué)中，也會(huì )通過(guò)戲劇教學(xué)來(lái)幫助孩子塑造正確的三觀(guān)。孩子如果能夠塑造出合理的三觀(guān)，那么在未來(lái)的成長(cháng)將會(huì )對他大有裨益，并成為他尋找自我價(jià)值、創(chuàng )始社會(huì )價(jià)值和獲得幸福人生的重要助力。