70年代末到八十年代初，香港演藝圈有四小龍的說(shuō)法。

打入好萊塢的功夫巨星李小龍，得到羅維力捧接棒李小龍的成龍；

邵氏武俠片御用男主狄龍，還有同樣能打又能演的武打演員梁小龍。

相較于前三位，梁小龍的影壇地位不及另外三龍，反倒是在電視圈闖出一片天。

1972年，梁小龍被大導演吳思遠提攜進(jìn)入電影圈，后加入佳藝電視，演過(guò)一些早期的金庸武俠劇，但這一時(shí)期，梁小龍的整體演藝事業(yè)比較平平，一度淪落到接演低成本的山寨電影。

比如在1977年，梁小龍在協(xié)利公司的邀請下，出演了一部消費李小龍剩余價(jià)值的奇幻功夫片，《李三腳威震地獄門(mén)》該片粗制濫造，講述李小龍去世以后，來(lái)到地獄行俠仗義，拳打邦德教父，腳踢大力水手，最終推翻了地府閻王的罪惡統治的故事。

八十年代，梁小龍演藝事業(yè)迎來(lái)了巔峰，1981年，梁小龍在亞視電視劇《大俠霍元甲》中飾演陳真一角而事業(yè)翻紅，次年亞視為其量身打造了續集《陳真》，繼續大獲成功。

由于《大俠霍元甲》和《陳真》先后引進(jìn)內地，梁小龍憑借勇猛剽悍、行俠仗義的愛(ài)國俠士陳真一角紅遍大陸，尤其是他那兇狠凌厲的腿功、矯健英武的身手，令梁小龍俘獲大量影迷。

梁小龍事業(yè)回暖以后，再次殺回電影圈，可惜受限于長(cháng)相氣質(zhì)，梁小龍在大銀幕上一直沒(méi)有得到太好的機會(huì )，出演的電影大多質(zhì)量平平，比如這部1988年拍攝的《如來(lái)八卦棍》。

此片由香港電影公司與內地的峨眉電影廠(chǎng)合拍，于1990年在內地公映，內地的片名更為人知，叫做《五郎八卦棍》，至今在電影頻道還有重播，是很多人記憶里的經(jīng)典武俠電影。

本期「被遺忘的國產(chǎn)類(lèi)型片」，就來(lái)回憶一下這部武俠電影——

《五郎八卦棍》

Eight Diagram Cudgel

電影拍攝于1988年，香港叫做《如來(lái)八卦棍》，臺灣又名《血戰五臺山》。

本片的幕后制作方是香港的合眾電影公司，該公司主要活躍于九十年代，以制作成本低廉的B級片為主，內地的著(zhù)名cult電影廠(chǎng)牌峨眉電影廠(chǎng)參與了合作拍攝。

影片的導演是杜文波，他在五六十年代就以龍虎武師身份入行電影圈，先后效力于國泰與邵氏公司，后去臺灣發(fā)展，以執導低成本動(dòng)作片為主，稍微有名一點(diǎn)的電影是林正英演的《笑傲俠義黃大仙》。

《五郎八卦棍》由杜文波自編自導，故事取材于楊家將的民間傳說(shuō)。

1984年劉家良就曾拍攝過(guò)一部邵氏同名功夫片，由劉家輝、傅聲、惠英紅主演，兩版的故事基本大同小異。

電影的主演是梁小龍，內地老戲骨管宗祥（導演管虎的父親）也參演了電影，女主角是香港電視演員黃造時(shí)，在1983版《射雕英雄傳》中出演的華箏公主一角，令人留下深刻印象。

本片的武術(shù)執導就是梁小龍，他以化名陳真擔任了動(dòng)作導演的職位，然而此片上映的時(shí)候，海報上卻被定義為：

新派科幻特技超現實(shí)動(dòng)作巨片。

只因電影的武打場(chǎng)面被加入了很多電光特效，角色打斗的時(shí)候動(dòng)輒激光對射，儼然就是將武俠功夫片給拍成了科幻特效片的既視感，現在看來(lái)十分雷人。

電影講述了楊家將之一的楊五郎兵敗歸隱五臺山后，自創(chuàng )絕技五郎八卦棍的故事。

北宋初年，遼兵入侵，大將楊繼業(yè)率眾子迎敵，帶領(lǐng)楊家將抗擊來(lái)勢洶洶的遼兵。

然而因為朝廷奸臣當道，楊家將陷入困局，最終在金沙灘一役，楊家將死傷殆盡。

楊老令公撞死在李陵碑，楊家七子只剩五郎、六郎殺出重圍。

主角楊五郎（梁小龍 飾）于金沙灘戰場(chǎng)逃脫后，身負重傷，暈倒在五臺山下，被當地的清涼寺的一名僧侶舂米七所救，將他帶回了清涼寺。

遼兵將領(lǐng)蕭天左前來(lái)追殺楊五郎，提出想要搜查清涼寺，結果方丈智聰大師顯露身手，用金鐘罩功夫震懾了蕭天左，對方只好悻悻撤退。

事后，清涼寺大師兄明性極力反對收留楊五郎，但二弟子明空和方丈智聰卻認為出家人不該見(jiàn)死不救，因此最終還是決定暫時(shí)收留楊五郎。

夜晚，楊五郎蘇醒，惦念父兄，急欲下山。

不料，遼兵居然蒙面夜襲清涼寺，引發(fā)寺內的騷亂。

逃走的楊五郎偶遇一名蒙面俠女，雙方發(fā)生交手，楊五郎重傷未愈，不敵昏倒，被清涼寺弟子發(fā)現送回寺里。

之后，方丈智聰大師勸說(shuō)楊五郎在寺內安心養傷，楊五郎只好答應留在寺內安心養傷。他并未透露自己的真實(shí)身份，化名易小三。

留在寺內的楊五郎身手漸漸康復，可寺內的大師兄明性卻經(jīng)常故意針對楊五郎。

與此同時(shí)，后山竹林中住著(zhù)一對老夫妻，他們的養女若蘭本是忠良之后代，一家三口在此避難。楊五郎在集市上偶遇若蘭，認出對方正是當晚出現在清涼寺的蒙面俠女。

若蘭懷疑對方身份是楊五郎，可楊五郎遭遇兵敗，加上得知父兄皆慘死，因此心灰意冷，堅決不肯承認自己的身份。

在清涼寺隱居期間，寺內的其他弟子經(jīng)常嘲笑老實(shí)卑微的舂米七武功低微，某次去飯堂打飯的時(shí)候，楊五郎用竹竿借力抵達對面的飯堂，卻被清涼寺的師父斥責為投機取巧。

楊五郎因此反而領(lǐng)悟到高深武學(xué)，他高明的悟性，得到了方丈的嘉許。

楊五郎在寺內將學(xué)到的伏魔八卦棍與家傳的楊家槍法相結合，創(chuàng )造了五郎八卦棍。

不久，在清涼寺的一次武功比試中，大師兄空性本來(lái)志得意滿(mǎn)，卻被身手不凡的楊五郎給壓了一頭，讓他心生不滿(mǎn)。

方丈智聰看到這一幕，悄悄將一個(gè)包袱交給楊五郎，讓他萬(wàn)不得已的時(shí)候再打開(kāi)包袱。

另一邊，大師兄明性一心想要當上繼任方丈，可因為楊五郎的到來(lái)，讓他在寺內處處落在下風(fēng)，偏偏就在此時(shí)，遼兵將領(lǐng)蕭天左故意設計迷暈了明性。

當明性醒來(lái)，才發(fā)現自己身邊躺著(zhù)一名慘死的女人，蕭天左威逼明性做自己的奸細，否則就要將他犯下色、殺二戒的丑事聲張出去。

明性被迫答應成為蕭天左的走狗，協(xié)助蕭天左偷襲，害死了方丈智聰大師。

事后，明性又誣陷楊五郎是遼兵奸細，帶隊搜查楊五郎的房間，將遼兵的腰牌放在包袱里。

不料，包袱打開(kāi)后竟然存放著(zhù)清涼寺主持的袈裟，以及方丈智聰留下的一封密信。

原來(lái)方丈智聰早就料到有此一劫，他認為楊五郎更有慧根，因此提前將袈裟留給他，讓對方接任主持。

明性陰謀失敗，期間若蘭越發(fā)確認楊五郎的身份，但楊五郎始終不肯承認。

不久，楊六郎和楊八妹為取回父親的骸骨，遭到遼兵追殺，也逃到了清涼寺。得救的楊六郎認出了五哥，楊五郎終于承認身份。

此時(shí)，蕭天左一計不成又生一計，決定聯(lián)合明性一起攻打清涼寺，并殺害了若蘭的父母。

楊五郎為了應付遼兵，將自創(chuàng )的五郎八卦棍教給所有弟子，率領(lǐng)清涼寺僧眾一起抗擊遼兵。

經(jīng)過(guò)一場(chǎng)混戰，楊五郎誅殺了蕭天左，并打退了遼兵。

此時(shí)的楊五郎認為自己塵緣已了，他告別了弟弟和愛(ài)慕他的若蘭，選擇剃發(fā)出家。

電影的故事到此結束。

這部《五郎八卦棍》雖然比邵氏版要晚了四年時(shí)間，但無(wú)論是劇本還是制作都遠不及邵氏版，唯一好于邵氏版的可能是取景，電影在內地拍攝，因此得以用大量實(shí)景完成拍攝。

可惜的是，電影的粗糙也是肉眼可見(jiàn)的。影片就像是七八十年代的香港武打片一樣，編劇想怎么編就怎么編，完全不考慮故事是否符合乎邏輯，角色塑造非常臉譜化，整體的畫(huà)風(fēng)更偏向于一部廉價(jià)的電視劇。

梁小龍在造型上完全不適合古裝，而且出演此片時(shí)，梁小龍已經(jīng)四十歲，身材的發(fā)福臃腫已經(jīng)很明顯，完全沒(méi)有傳統武俠片里的大俠瀟灑感，也因此他與黃造時(shí)飾演的若蘭之間的感情戲，怎么看都讓人別扭違和。

當然，電影最大的槽點(diǎn)還是濫用五毛特效。

本片中的武打場(chǎng)面其實(shí)中規中矩，但編導硬要在打戲中加入電光特效，對于當年的內地觀(guān)眾而言可能有一定新鮮感，只是如今再看，這些棍光劍氣掌風(fēng)的特技就顯得有些山寨廉價(jià)了。