透過(guò)古代紋樣，探訪(fǎng)時(shí)代印記
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少年不管，流光如箭。因循不覺(jué)韶光換……轉眼間，我們已邁入2023年。從公歷來(lái)講，我們進(jìn)入了嶄新的一年，但按中國的歷法——干支歷來(lái)說(shuō)，立春之前我們仍在虎年。
唐-五代/
滑石臥虎/
奧爾梅克海外文物回流俱樂(lè )部
虎年雖已步入尾聲，但你知道今年是60年一遇的黑虎年嗎？黑虎年是干支歷的壬寅年，壬表水，寅表虎，故稱(chēng)水虎年。水的五行色屬黑，也稱(chēng)黑虎年。此年份在天干地支中60年一個(gè)循環(huán)，上一個(gè)黑虎年還是1962年。
黑虎緩步來(lái)，龍鳳馬馱財。黑虎年末，用虎的力量話(huà)別這個(gè)冬天。
祀
虎崇拜
商后期/
司母戊鼎鼎耳部分/
中國國家博物館
東漢《風(fēng)俗通義》記載：虎者，陽(yáng)物，百獸之長(cháng)也。能執搏挫銳，噬食鬼魅。古代，虎是藝術(shù)中常見(jiàn)的題材。
國之大事，在祀與戎。獸中王者成為人們渴望借力的神靈，躍上了青銅禮器與兵器。
司（后）母戊鼎, 是商王為了祭祀自己的母后戊而鑄造的。鼎在時(shí)代的演化中，從最早的炊具上升為通神的禮器，鼎上紋飾也成為通神的語(yǔ)言。鼎耳飾雙虎，銜人面。古人欲通過(guò)虎的神力，將人的愿望傳達給天神。
《后漢書(shū)》有巴人先祖魂化白虎的故事，巴人從此成為白虎的后人，白虎亦成了巴人的圖騰。巴蜀文化出土過(guò)大量虎符號的青銅器，著(zhù)名的三星堆搖錢(qián)樹(shù)也在之一。
東漢/
青銅搖錢(qián)樹(shù)局部/
三星堆博物館
搖錢(qián)樹(shù)由更早的通天樹(shù)演變而來(lái)，樹(shù)頂鑄著(zhù)西王母的圖案。漢人的信仰中，西王母是居住在昆侖山，執掌不死之藥的女神。西王母座下的龍虎，則有著(zhù)溝通天地的作用。
戎
虎崇拜
商代晚期/
虎紋銅鉞/
湖南省博物館藏
銅鉞原是一種兵器，后也用作王族的儀仗禮器。銅鉞上的虎紋代表民族圖騰，象征著(zhù)力量與權威。
戰國/
辟大夫虎符/
故宮博物院
春秋戰國時(shí)期，虎符出現?；⒎麨殂~制，分為兩半，一半在朝廷，一半給統領(lǐng)，雙符合一便可調兵遣將?！妒酚洝吩涊d了戰國時(shí)期秦國與趙國的虎符之爭。誰(shuí)握有一半虎符，誰(shuí)掌有一方兵權。
玄
虎崇拜
戰國曾侯乙墓出土/
漆箱/
湖北省博物館
虎還被納為五行學(xué)中代表西方的神獸。青龍、白虎、朱雀、玄武是古代傳說(shuō)中的四方神獸，分別代表天上東、西、南、北四個(gè)方位的星宿，具有避邪祛災、祈福承喜之神力。
戰國曾候乙墓出土的漆箱箱蓋上繪有二十八星宿和青龍、白虎的圖案。證明了四神、五行與星宿之間的密切關(guān)系，是文物學(xué)家研究古人天文知識的重要材料。
漢代/
白虎紋瓦當/
故宮博物院
隨著(zhù)虎的神性與造型在民間廣泛流傳，代表四方位的四神獸出現在漢代的瓦當之上。中國傳統古建筑坐北朝南，四神獸坐落四方，保衛家宅的平安。
鎮
虎崇拜
宋/
磁州窯白釉黑花臥虎望月長(cháng)方枕/
邯鄲市博物館
虎枕的悄然興起，讓望而生畏的野獸和人有了親密接觸。宋代的劉摯還專(zhuān)為虎枕做了一首名為《虎枕》的詩(shī)：耒陽(yáng)得奇枕，狀比猛獸姿。呀吻目睛轉，中有機紐施。持須世所戒，羊質(zhì)還可嗤。莫作邯鄲想，曲肱吾所師。
古代虎枕的材質(zhì)多為瓷制、木質(zhì)、玉制等。睡慣了柔軟枕頭的現代人會(huì )訝異于古人的枕頭為何如此堅硬，但對于聰慧的古人來(lái)說(shuō)，硬枕可以睿智。
瓷制的枕頭是古人解暑納涼的利器。宋代張耒做過(guò)一首關(guān)于瓷枕消暑的詩(shī)：鞏人作枕堅且青，故人贈我消炎蒸。持之入室涼風(fēng)生，腦寒發(fā)冷泥丸驚……
明代李時(shí)珍也推崇瓷枕，他在《本草綱目》里講到：久枕瓷枕，可清心明目，至老可讀細書(shū)。
金/
黃地黑彩雁銜蘆葦紋虎枕/
上海博物館
被古人看作具有通天神力的猛虎，又是怎么跑到了床榻之上，成了夜夜相伴的枕頭？
東晉著(zhù)名醫藥學(xué)家抱樸子在他的急救手冊《肘后備急方》中有一篇名為治卒魘寐不寤的方子：人喜魘及惡夢(mèng)者。取火死灰，著(zhù)履中，合枕。又方帶雄黃，男左女右。又方灸兩足大趾上聚毛中，灸二十壯。又方用真麝香一字于頭邊。又方以虎頭枕尤佳。辟魘寐方。取雄黃如棗核，系左腋下。令人終身不魘寐。說(shuō)的是如果常做噩夢(mèng)，睡覺(jué)時(shí)就把方子里的藥材等物放在枕頭里，但這個(gè)枕頭要用虎頭的效果最好。
金/
磁州窯系棕黃釉黑花虎形枕/
奧爾梅克海外文物回流俱樂(lè )部
抱樸子還編著(zhù)了一本夢(mèng)學(xué)大典《夢(mèng)林玄解》，后由明代陳士元修撰。這本古籍記錄了明朝以前各朝各代的夢(mèng)例，可謂中國的夢(mèng)全書(shū)。其中有虎枕安神辟夢(mèng)說(shuō)：霍童真人秘授‘虎枕法’，能令神魂寧守，妖夢(mèng)不見(jiàn)，延年養滎，升仙誕道之要也，不可妄傳其法。取千年柏木，按候制成一枕，高八寸，長(cháng)一尺六寸，刻成臥虎之形，昂頭藏尾，尾自左脛而轉，鑿空其中，留竅方寸，用納后藥，然后以麝香調生漆膠固聽(tīng)用。
金/
磁州窯系棕黃釉黑花虎形枕/
奧爾梅克海外文物回流俱樂(lè )部
抱樸子不僅是東晉的醫藥學(xué)家，也是著(zhù)名的道教學(xué)家，世稱(chēng)小仙翁。這篇說(shuō)里記錄了虎枕不但能解噩夢(mèng)，還能延年益壽，是得道升仙的訣竅。且虎枕的材質(zhì)和造型是有講究的，這一點(diǎn)在連魯迅都拍案稱(chēng)絕的唐代志怪小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》：……罔象好食亡者肝而畏虎與柏……中也可窺見(jiàn)一二。
金/
磁州窯系棕黃釉黑花虎形枕和虎形鎮/
奧爾梅克海外文物回流俱樂(lè )部
陶瓷虎枕可分為虎形枕和虎紋枕?；⑿握硎悄》吕匣⒌男螤钪瞥傻膶嬀?，因其形象多為伏臥狀，又稱(chēng)伏虎形枕或臥虎形枕?；⑿握淼漠a(chǎn)地主要集中在黃河流域一帶，如河北磁州窯、河南扒村窯、鶴壁集窯和山西長(cháng)治窯等?；⑿捂偱c虎形枕的區別就是沒(méi)有枕面，完全一只臥虎造型，多用于席鎮。
歷經(jīng)了宋、齊、梁三朝，被梁武帝深山求教，有山中宰相之稱(chēng)的博物學(xué)家陶弘景在他的醫學(xué)名著(zhù)《本草經(jīng)集注》中有：虎頭作枕，辟惡魘；以置戶(hù)上，辟鬼。的記載?？磥?lái)虎枕不僅能除噩夢(mèng)，也可鎮宅避邪祟。
宋代大文學(xué)家錢(qián)惟演的詩(shī)中也有：虎頭辟惡無(wú)妨枕，犀角涼心更待磨。
金/
磁州窯系棕黃釉黑花虎形枕和虎形鎮/
奧爾梅克海外文物回流俱樂(lè )部
原來(lái)，虎從國之盛典落入百姓人家是為守一方夢(mèng)境。家宅安寧，天下太平。
直至今日，民間流行的布藝虎枕依然伴著(zhù)幼兒入眠，以求夢(mèng)間不要受到驚擾，能夠茁壯成長(cháng)。
古人對自然的敬畏和豐富的想象力，賦予了萬(wàn)物積極的概念，這些概念代代相傳最終超越了本身，成為中國特有的民俗文化?；⒛杲Y束，但虎的精神不會(huì )結束。
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