我們知道，中國古代皇帝的講究有很多，吃穿用，甚至連文字也要講究，有的字就成了皇帝的專(zhuān)用，其他人不準用。就比如這個(gè)駕字，皇帝坐的車(chē)叫車(chē)駕，皇帝來(lái)了叫駕到，等候皇帝來(lái)叫恭候大駕，皇帝死了叫駕崩等。為什么皇上特別喜歡這個(gè)駕字呢？它有什么特殊含義嗎？今天我們就來(lái)認識一下這個(gè)駕字。

一、駕是皇帝的代稱(chēng)

什么是駕？駕，古代對車(chē)輛的總稱(chēng)，什么駕駛，駕車(chē)，或專(zhuān)指帝王的車(chē)，如車(chē)駕、鑾駕，所以，駕也借指帝王。就是說(shuō)駕是帝王專(zhuān)用的字，帝王稱(chēng)駕，駕指帝王。

我們在古籍中，經(jīng)?？吹桨衍?chē)駕稱(chēng)為皇帝者的記載，有很多，所以車(chē)駕也是皇帝的別稱(chēng)。

駕代表皇帝，是皇位的象征，也是尊貴的象征。只有皇上才可以用駕，因此駕也就成了皇上的專(zhuān)屬用詞。而即便是現在，駕字也是表示尊貴有身份的。

1、《漢書(shū)?高帝紀》注引顏師古曰：凡言車(chē)駕者，謂天子乘車(chē)而行，不敢指斥也。

2、蔡邕《獨斷》稱(chēng)：天子以天下為家，不以京師宮室為常處，則當乘車(chē)輿以行天下，故群臣托乘輿以言之，或謂之車(chē)駕。

3、《后漢書(shū).郭憲傳》：從駕南郊。

二、駕是指皇帝的車(chē)乘儀仗

駕在古代，是指天子的車(chē)駕，分為大駕、小駕、法駕?！逗鬂h書(shū)·輿服志》上載∶"天子出，有大駕，有法駕，有小駕。

要知道，當皇帝出行時(shí)，皇帝的儀仗規模是很大的，雖然在各朝代有所不同，但一般來(lái)說(shuō)，皇帝的駕分為大駕、法駕、小駕三種。

大駕在漢武帝時(shí)：備千乘萬(wàn)騎，這皇帝是祭天專(zhuān)用的儀典，平日里皇帝出宮，就用法駕、小駕。漢朝以后，大駕就只用于皇帝駕崩出殯才用。

據史料記載，皇帝的大駕儀仗非常奢華，屬車(chē)八十一，就是說(shuō)，要有八十一輛馬車(chē)。而且，隊伍前面還有各級地方官員羅列開(kāi)路。前面還有大象，大象后面有鼓吹(奏樂(lè ))，一般有幾十個(gè)人同時(shí)鼓吹。

自晉武帝開(kāi)始，皇帝鹵薄的形制制定得十分壯觀(guān)，承襲了秦始皇的玉、金、象、革、木這五路儀仗車(chē)以外，主要有皇帝親乘的金根車(chē)。

一般來(lái)講，皇帝大駕鹵薄中有兩輛金根車(chē)，一輛是六馬金根車(chē)，由太仆卿親自駕馭，皇帝坐在上面；一輛是四馬金根車(chē)，作為隨行車(chē)輿?；实劢鸶?chē)除外，還有屬車(chē)八十一乘跟隨，衛士們扈衛森然。后面還有尚書(shū)的車(chē)子，最后是豹尾車(chē)，就是在車(chē)的后面掛一條豹尾巴，這是帝王專(zhuān)屬車(chē)之一?！豆沤褡ⅰぽ浄罚罕曹?chē)， 周 制也，所以象君子豹變，尾言謙也，古軍正建之，今唯乘輿得建之。

法駕相對大駕來(lái)說(shuō)，陣勢就要小得多，只有十六乘馬車(chē)，導引車(chē)、御馬和陪坐官員的級別都相應地要低一級，跟隨的車(chē)輛共有三十六輛。小駕則有十二乘，小駕是皇帝參加祭祀宗廟或參加喪禮的時(shí)候使用，規模最小。在唐代時(shí)，規模僅僅是乘車(chē)四望車(chē)（四面有窗可以觀(guān)望）、侍衛清道而已，到了宋真宗時(shí)，才改小駕之名為鑾駕。

正因為大駕的規模最大，最為隆重，因此皇帝就被尊稱(chēng)為大駕，相應地，陪同皇帝出行的官員稱(chēng)做護駕?；实鄣侥程幓蛘吣车匾暡?，稱(chēng)作駕臨、駕到。發(fā)生戰爭，皇帝親自上前線(xiàn)，叫作大駕親征，后來(lái)也叫作御駕親征。

因此，駕漸漸地也就成為古時(shí)對皇帝的尊稱(chēng)，或用來(lái)借指皇帝、天子。如護駕、圣駕、駕坐等。

三、大駕光臨，恭候大駕

今天我們禮貌的說(shuō)大駕光臨、勞您的大駕，恭候大駕，這在古代可是不能隨便用的，因為大駕專(zhuān)用于皇帝，是皇帝的代稱(chēng)，除了皇帝，任何人都不準使用。

由于皇帝出行時(shí)，車(chē)乘儀仗規模最大的稱(chēng)為大駕，所以，過(guò)去一說(shuō)大駕光臨，就是專(zhuān)指皇帝來(lái)了，只是后來(lái)才慢慢變石形容尊貴的客人到家做客。恭候大駕也是一樣的，就是古代人們等候迎接皇帝時(shí)才用。

四、駕崩是怎么回事？

既然駕，成了皇上的專(zhuān)用詞，皇帝來(lái)了叫大駕光臨，那么皇帝死了，就叫駕崩。為什么？

《說(shuō)文解字》中∶崩，山壞也，從山朋聲。所以，崩的本意是山倒塌。如《左傳·成公五年》上載∶梁山崩?！逗鬂h書(shū)·輿服志》：天子死曰崩。

之所以叫駕崩，是因為皇帝貴為天子，天子死了，就如同山倒塌一般。所以皇帝死叫崩，駕是指皇帝，所以，駕崩就是皇帝死了。

五、皇上駕到真的要喊？

如果我們觀(guān)看宮廷古裝劇會(huì )發(fā)現，皇帝每到一處，前面的太監就要喊一聲皇上駕到。當然皇后、太后，太子等只要是皇家的人出來(lái)都是如此。但有人會(huì )問(wèn)，真的是這樣喊的嗎？

我認為，太監喊皇上駕到，這樣的情況一般不會(huì )喊，只是在一些場(chǎng)合才會(huì )用。

首先，皇帝出行比如祭天祭祀等時(shí)，就使用大駕儀仗，規模很大，人數眾多，奏樂(lè )聲，人的噪音等都很大。因此，在這種場(chǎng)左合，喊一聲皇上駕到，可能沒(méi)有幾個(gè)人能聽(tīng)到皇帝要來(lái)，這時(shí)，喊也沒(méi)用，所以不需要喊皇上駕到。

皇帝作為天子，安全自然放在第一位，平時(shí)也不可能隨意出宮。如果決定出宮，安保工作是很?chē)赖?，隨行的官員也很多。到人多的地方還要警蹕，就是凈空道路，以保安全。這時(shí)皇帝出來(lái)，也是不需要叫人喊皇上駕到的。

但在一些宮內的小場(chǎng)合，在皇宮內，比如皇帝上朝，接見(jiàn)大臣，到宮內某個(gè)地點(diǎn)時(shí)，為了顯示皇帝威嚴，同時(shí)也是給正在恭候大駕的人提個(gè)醒，不要說(shuō)話(huà)了，皇上來(lái)了，這時(shí)才由帶路的太監高喊一聲皇上駕到。